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专题党课:保持清清爽爽的党内同志关系

发布时间:2023/10/18 20:07:59 字数:5393
【提纲】一、“两个结合”视域下的同志关系。二、同志关系庸俗化的表现及原因。一是低俗化。二是圈子化。三是情感疏远化。三、_构建清清爽爽的党内同志关系。一是坚持守住“同志”初心。二是坚持五湖四海。三是坚持有原则的精诚团结。四是坚持个体的高尚清操。
专题党课:保持清清爽爽的党内同志关系
同志们:
人与人之间,不论远近亲疏,都有着或直接或间接的关系。这些关系千线万缕,影响着每个人的行为,每个人都活在“关系”之中。在所有关系中,有一个最普遍而又超凡脱俗的关系,就是同志关系。同志关系超越了你侬我侬的亲情关系,超越了“来而不往非礼也”的利益关系,超越了“官高一级犹如泰山”的尊卑关系,更是超越了拉拉扯扯扯的暧昧关系。这一点,在我国古代就已十分明确。春秋时期,左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释:“同德则同心,同心则同志。”同志就是志同道合的朋友。在_政党产生之后,同志则成为党组织成员之间的相互称谓——不论职业高低,一律以“同志”相称,意味着都有着一个共同的奋斗目标,都有着一个平等的地位。中国_历来重视同志关系,在战火中建立纯洁的革命友谊,在实践中坚守初心使命,在考验中淬炼清清爽爽的党内同志关系。_新征程,倡导清清爽爽的党内同志关系,是净化党内政治生态、加强_作风建设的必然要求,是推进_自我革命的必然举措。借此机会,由我为大家作一堂党课报告,与同志们共同交流。
一、“两个结合”视域下的同志关系
从字面上理解,同志当为志同道合者。而志同道合者,必定是三观相投,有共
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恶,故几于道。”按孔子的说法君子之交,在平常之际一如常人交往,却没有常人那样“三日一约五日一聚”的密切交往,平淡得就像随处可见的江河水一样。而且,许多君子之交就是一种“神交”,心向往之而终身未能晤面。这样的关系,不存在任何利害关系冲突。但在急难之中,则会倾尽全力以帮助。用曾子之言,则是“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺”。这样的君子之交不由时空的距离而稍有减损。这样的君子之交,往往能够从道义出发,以忠信待人。例如,唐代诗人李白与杜甫,两人年龄相差十一岁,仅见过一次便再无交集,却保持友谊终生。特别是杜甫,写了许多回忆李白的诗,自己虽处于困顿之中,却时刻挂记着这么个朋友。他们的关系可谓君子之交。第二,清清爽爽的同志关系当如三月春风清爽宜人。汉代刘向《说苑·贵德》中提到:“管仲上车曰:‘嗟兹乎!我穷必矣,吾不能以春风风人;吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。’”其中隐含的意思,强调一个人应该像春风夏雨一样对他人有所裨益,同样在帮助他人的同时,也会得到相应的回报。论语曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”在做任何事情的时候,先想到如何及时给予人帮助和教益。帮助了人,人家自然也会给回报的;而在别人困难的时候袖手旁观,自然是会失去人心的。“春风风人、夏雨雨人”就比喻为及时地给别人带来帮助。第三,清清爽爽的同志关系当如深潭碧水清澈见底。关系清爽,相互之间没有任何不能言说之事,任何要求都直截了当,不含含糊糊,泾清渭浊,界限分明。其同志情深,如三千尺之潭水,但却能一眼看到底。清清爽爽的同志关系,是光明磊落的关系,是“事无不可对人言”的关系。按孔子的说法,是“周而不比”,即互相团结,彼此相助,而不是去相互争斗,或拉拉扯扯。第四,清清爽爽的同志关系当各葆清白节操却惺惺相惜。清清爽爽,并不是高冷而是清白——节操清白。节操清白者,对于同类人总是相互尊重、相互促进,而从不盛气凌人,即使其处高位,也能礼贤下士、折节下交,且能更多地发现、发挥他人长处。春秋时期的管鲍之交,就是惺惺相惜的范例。在管仲尚未发迹之时,有许多常人不能理解的地方,例如两人合伙做生意,管仲总会多拿,在打仗的时候,管仲总落后他人,管仲三次当官三次被君王放逐……但鲍叔牙都能理解并为之解脱。所以,管仲感叹地说:“生我者父母,知我者鲍子也!”2023年6月2日,__在文化传承发展座谈会发表重要讲话,指出:“在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展__,把_基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索__道路中得出的规律性的认识,是我们取得成功的最大法宝。”清清爽爽的党内同志关系,是_同志关系论与中国实际有机结合、与中华优秀传统文化有机结合的重要表现。中国_人的“志”,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。只有坚定_的理想信念,坚守_人的精神追求,才能自觉做到清清爽爽的党内同志关系,在接续奋斗中同心同德,实现_的最高理想。
二、同志关系庸俗化的表现及原因
在各种思潮的冲击下,特别是受物欲的冲击,过去亲密纯洁的同志关系受到污浊,出现了庸俗化。
一是低俗化。“同志”由最普遍的称呼演化成各种意味的称呼。对于领导层往往被称为老板,或者低职高称——除特定场合下,几乎所有副职领导干部都自觉不自觉地被省略了“副”字。同事间以“哥们”“姐们”相称。在社会上,“同志”则成了调侃的蔑称。二是圈子化。在实际工作生活中,一些人摒弃了“五湖四海”的同志关系,自觉不自觉地“站队”——选择了要进入的圈子。包括年轻人参加工作,首先就是攀关系以进入某个圈子。在那些找圈进圈的人看来,只有在圈子里,办事才方便,升职才快捷。没有选择圈子的人,则被视为异类,在单位里很难有好的发展。而在圈子里,则是拉拉扯扯、吃吃喝喝,保职务之便,提供保护,慷公家之慨,输送利益……把“公有”变成了私有、“圈有”。三是情感疏远化。以往,“同志”是一个有温度的称呼,当革命队伍中兴起“同志”称呼之际,每一次的称呼都充满深厚的感情,是“比亲人还要亲”的感受。特别是民众对党员领导干部称“同志”时,往往带着真诚,带着发自内心的热爱。一些戏剧歌曲里,出现“同志”一语时,则往往表达着民众与干部之间的鱼水相亲的关系。而在现当代,“同志”不再是尊称、昵称,“同志”很难见于民众对政府工作人员的口头称呼里 ……
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