_党史学习的根本遵循（党史学习教育党课讲稿）

_党史学习的根本遵循（党史学习教育党课讲稿）
XJP_《论中国_历史》一书，立意高远、思想深邃、内容丰富，系统回答了为什么要学习党史、如何学好党史等一系列重要问题，为正在开展的党史学习教育活动提供了根本遵循，因而具有重大的理论意义、现实意义。
不断前进的精神动力XJP_关于历史是最好的老师、最好的教科书，是一面镜子，是清醒剂、营养剂，党史、国史是坚持和发展__的必修课等形象而凝练的论断；关于“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”等重要结论，深刻地说明了党史学习的必要性和重要性。进一步言之，首先，历史中蕴含着丰富的智慧、经验、启示，呈现着社会发展的规律和大势，以史鉴今，是中华民族和中国_的优良传统。中国_在近百年的奋斗历程中，不断在挫折中奋起、在浴火中重生，不断在探索中辟新路开新局、在前进中铸辉煌再出发，积累了丰富的革命、建设、改革经验，治党_治军经验，统筹国际国内两个大局的经验，留下了丰富的思想与理论财富。回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把_历史学习好、总结好，把_成功经验传承好、发扬好。其次，继承优良传统，永葆中国_人的奋斗精神、对人民的赤子之心，是党史学习另一重要目的。历史最深沉最持久最基本的延续在于跨越时

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解放的历史重任，接着通过选择_制度，开辟__道路，为国家富强、人民幸福找到了根本保障和实现路径；苦难辉煌、艰辛探索、凯歌行进的百年奋斗，实现了中华民族从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，构成百年党史长河的主流。当然，历史发展总是曲折的，失误、回旋在所难免。在_历史上，也有过“左”右倾错误，给中国革命、_事业带来重大损失。中国_人是唯物主义者，对于历史上的失误从不回避，而是实事求是地承认并认真吸取教训加以校正。但是，这些失误与成就相比，毕竟是支流，是现象而非本质。从一定意义上讲，正是这些失误加速了中国_的成长和成熟，使中国_具备了丰富的经验，具备了强大的纠错能力，从而能够应对各种风险和挑战，化危为安、化危为机。
学习_历史，需要重点认识和评价具有里程碑意义的事件和人物。XJP_关于五四运动的历史内涵与地位的论述，关于红船精神和_创建的论述，关于井冈山革命根据地创建和井冈山精神的论述，关于长征历程、遵义会议和长征精神的阐释，关于中国_在延安和延安精神的阐述，关于抗日战争的历史地位与民族精神的阐述，关于西柏坡精神的阐述，关于抗美援朝战争的历史意义和精神的阐释，关于以_为代表的中国_人领导人民进行的新民主主义革命、_革命和_建设为当代中国的一切发展奠定了根本政治前提的结论，关于改革开放40年历程、历史地位与宝贵经验的阐述，关于深圳特区40年、浦东开发30年历程、意义与现实启示的阐述，还有在_、_、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、_、万里等_领袖和主要领导人诞辰纪念日上的重要讲话等，为我们正确认识和评价党史重大事件与重要人物提供了指南。
中国_的历史，不仅是革命建设改革的奋斗史，同时也是不断推进_中国化、推进理论创新的历史。
100年来，中国_坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一，不断开辟_新境界，产生了_思想、_理论、“_”_想、_，产生了XJP___思想，为党和人民事业发展提供了科学理论指导。通过党史学习，要使广大党员从_非凡历程中感悟_的真理力量和实践力量，深化对中国化_既一脉相承又与时俱进的理论品质的认识，特别是要结合__以来_事业取得历史性成就、发生历史性变革的进程，深刻学习领会__创新理论，坚持不懈用_最新理论成果武装头脑。
中国_的历史，也是不断保持_先进性和纯洁性、不断加强自身建设的历史。从延安整风到新中国成立前后的整党，从“三反”运动到以正确处理人民内部矛盾为主题的整风运动，从20世纪80年代中期的整党到90年代的“三讲”教育，从革命建设改革的大局和中心任务出发，加强自身建设，在_历史上一以贯之。进入21世纪后，从保持党员先进性教育到群众路线教育，从“三严三实”教育到“不忘初心、牢记使命”教育，党通过集中教育与经常性教育的相互结合，有力地促进了_领导水平和执政水平的提高、拒腐防变和抵御风险能力的增强。通过党史学习，_认真思考和总结_建设的历史经验，有力助推了_建设这一新的伟大工程。
总之，XJP_《论中国_历史》为我们深刻把握_历史主题、主流和本质，全面认识_历史的丰富内涵，科学看待党史上的重大事件与人物，提供了根本遵循。
唯物史观的科学方法学习党史，方法论很重要。简言之，必须坚持历史唯物主义基本原理，全面地辩证地看党史。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己所选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”换言之，对历史事件、历史人物、特定历史进程或阶段的理解和评价，一定要放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人。要尽可能地进入“历史现场”，尽可能地与历史“共情”。
唯物地辩证地看历史特别体现于怎样看待历史上的成功与失误、怎样评价历史人物的功过是非上。在这方面，XJP_为我们提供了遵循和榜样。例如，关于改革开放前后两个历史时期的关系问题，他指出：我们党领导人民进行_建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行_建设的实践探索。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的_实践探索为改革开放后的_实践探索积累了条件，改革开放后的_实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展。又如，在纪念_诞辰120周年的讲话中，XJP总书 ……

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