党课：从“三封家书”中品读信仰的力量

党课：从“三封家书”中品读信仰的力量
(视频片段)相信大家对这个电影片段并不陌生，这就是电影《红河谷》其中的一节片段，影片以20世纪初的中国西藏为背景，讲述了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇故事。由于战争，一切本该属于这里的宁静，被那来自_所谓的“文明”侵蚀，但电影里的女主人公丹珠傲然挺胸宣告着，西藏是神圣不可侵犯的。骄傲如女神，在敌人面前放声歌唱，引起所有藏民们的回和。他们不管_文明是否走在世界的最前头，是否是最先进的文明，他们只知道，这片土地，是他们的文明，有他们的信仰。藏民们对信仰的坚守，他们的信仰让人震撼又感动，触动人的心灵，这是藏族人的信仰，烧香拜佛、藏民朝拜、人逝天葬，哪怕藏民们每天喝着青稞酒、酥油茶，吃着糌粑，他们依然感觉过得很幸福，这些都是因为信仰的力量。在这个物欲横流的社会里需要信仰，在这个纷繁复杂的生活中需要信仰。所以今天按照计划安排，我想围绕“信仰”这一话题与大家聊一聊。说到信仰，我想到央视热播节目《信•中国》，节目以“信”为载体，从2000多封历史书信中选取了50多位共产党人写给亲人友人的书信，并通过一位位“信使”的真情展读，讲述了50多个不为人知的红色感人故事，每一个故事传递的都是“信仰、信念、信守、自信”的内核，都充满了“发现、感动、震撼、振奋”的力量。
“人无信仰不立，党无信仰不存”，那什么是共产党人的信仰呢?当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹

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黄继光选择了最昂扬向上，却也最艰难坎坷的征途。当你风华正茂时，把青春安放在了哪里?平时在与大家聊天时，我们有一些同志感到，理想信念是空的、虚的；有的说这年头还讲什么信仰，理想理想有利就想，前途前途有钱就图。工作中，有的党员喊响“看我的，跟我来”，而有的则是“只求过得去，不求过得硬”；遇到急难工作，有的党员“见第一就争，见红旗就扛”，而有的则说“荣誉是集体的，身体是自己的”。所以，多年以后，有的人升职加薪，收获了人生精彩，成就了人生价值；而有的人没有目标，没有追求，整天沉迷在虚无世界里，回过头想想却是空虚无助，虚度光阴。试问，面对困难和危险之时，我们有些党员还能否奋不顾身、勇担重任呢?
第二封信：是朱德写给前妻陈玉珍的一封信。(音频播放)
玉珍：
九月十二日的信于九月二十七日在前线作战区收到，知道你十年的苦况如同一日，家中支持多赖你奋斗，我对革命尽责，对家庭感情较薄，亦是常情，望你谅之。庄弟及理书、尚书、许明扬等，现在还存否，做什么事?在何处?统望调查告知，以好设法培养他们上革命战线，绝不要误此光阴，至于那些望升官发财之人，绝不宜来我处，如欲爱国牺牲一切，能吃劳累之人无妨多来，我们军队是一律平等待遇，我与战士同甘共苦已十几年，快愉非常，因此无论什么事都可办好，平南飞陕，尚未见面，是否来山西还不知道，以后不亦花去无用之钱来看我，除了能作战报国的人外，均不宜来。我为了保持革命军队的良规，从来没有要过一文钱，任何闲散人来，公家及我均难招待，革命办法非此不可，家庭累事均由你处置，我从不过问，手此致复，并问亲友均好。
朱德九月二十七
这封信写于1937年9月27日，朱德时任八路军总司令，从1927年以后的10年间，朱德成为国民党悬赏缉捕的要犯，被迫与亲友也隔绝了书信联系。由信可知，朱德与陈玉珍已有十多年没有见面了，彼此音讯不通，朱德在外投身于革命的滚滚洪流，而陈玉珍则在四川照顾着家庭。信中那句“至于那些望升官发财之人，绝不宜来我处，如欲爱国牺牲一切，能吃劳累之人无妨多来”、“除了能作战报国的人外，均不宜来”。启示我们：共产党员应具有把党和国家的前途、人民的利益看得高于个人一切的崇高品德和精神境界。几十年后，朱德在接受一名意大利记者采访时说道，一生最大的遗憾就是在老母逝世前一杯水都没倒。自古忠孝不能两全，可无国哪来家?精忠报国又何尝不是忠孝为家。朱德司令为了新中国鞠躬尽瘁，一生为国奉献导致了九十岁时累倒在工作岗位上。
朱德的家信告诉我们：共产党员在国家危难之际之所以能够无私奉献、抛弃一切，就是因为他们具有坚定的必胜信仰。
南昌起义失败后，剩下的残余部队800人走到天心圩，一无给养，二无援兵，时近冬天，官兵仍然穿着单衣，有的甚至穿着短裤，打着赤脚，连草鞋都没有；无处筹措粮食，官兵常常饿肚子；缺乏医疗设备和药品，疾病流行，饥寒交迫。如果不是历史已经做出了证明，谁能相信这支残兵能够保存下来，并且由它发展而来的力量能够在22年后夺取全国_呢?如果在他们最困难、最无望的时刻，没有朱德和陈毅表现出磐石一样坚定的“共产主义一定胜利”的信仰，谁又能阻止这群饥寒交迫的残兵分崩离析呢?现在，有些同志想自己事多，想单位建设少，家里有点风吹草动就想请假回家；面临利益得失时，忧个人后路多，思单位前途少。有些同志认为在位即奉献，奉献就有功，牺牲奉献精神打了折扣。试问，当党和人民需要之时，我们有些党员还能否忠于职守、无私奉献呢?
第三封信：是赵一曼写给自己儿子的一封信。(音频播放)
宁儿：
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情，母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有机会再见面的机会了……希望你，宁儿啊，赶快成人，来安慰你地下的母亲。我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。
你的母亲赵一曼于车中
1936年8月2日
这是赵一曼行刑前，在日寇开往刑场的列车上，写给自己幼小儿子的遗书。信中的宁儿，是赵一曼儿子的小名。赵一曼，四川宜宾县人，著名的女民族抗日英雄，21岁加入中国共产党，毕业于黄埔军校六期，“九一八”事变后，主动要求到东北工作，得到党组织的批准。临行前，她只得将还在襁褓中的幼子留下，然后硬着心肠流着泪离开了，可谁知此一别就再也没能与儿子再见。1935年11月，在与日军的一次作战中，赵一曼率部突围，子弹打断了她的左腿骨，昏倒在雪地里被俘，赵一曼从被捕到走上刑场，历经了整整九个月，她经历了常人难以想象的酷刑：汽油灌、皮鞭抽、烙铁烫、铁条扎等，身体多处白骨外露，多处炭化，她却半点信息也不肯透漏。敌人甚至都不知道，她的真实名字叫李坤泰。最后她说“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成乱泥，可是你们消灭不了共产党人的信仰!”
赵一曼的家信告诉我们：共产党员在命运颠沛之时之所以能够坚贞不屈、毫不动摇，是因为他们具有崇高的气节信仰。
一个民族没有气节，就会倍受凌辱、任人宰割；一支军队没有气节，就是乌合之众，不可能有战斗力；而一个 ……

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