2篇关于如何提升党员干部_态能力、加强纪律建设专题党课

2篇关于如何提升党员干部_态能力、加强纪律建设专题党课
篇一：
关于如何提升党员干部_态能力专题党课
各位同志，大家好，今天我们来讲一讲关于如何提升党员干部_态能力。
一、为什么要重视_态能力？
一直以来，_态就是一个非常重要的问题。特别是__以来，以_同志为_的_对于这个问题给予了极大的关注，提出了许多新要求、新思考。
关于_态问题，我想从一个事例来导入。这个事例就是20xx年揭露出来的“棱镜门”事件。棱镜计划是一项由美国国家安全局自20xx年小布什时期开始实施的绝密的电子监听计划。据英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》20xx年x月x日报道，美国国家安全局和联邦调查局于20xx年启动了一个代号为“棱镜”的秘密监控项目，直接进入美国网际网路公司的中心服务器挖掘数据、收集情报，包括微软、雅虎、谷歌、苹果等在内的x家国际网络巨头皆参与其中。用一位黑客人士的话说，“你们就像图书馆，美国政府是每本书都读的读者”。这里的“你们”当然指的就是我们大家了。且不说这个“棱镜计划”里面包含的对于个人隐私、各国主权尊严的无视和侵犯，仅从_态的角度看，这就是一个骇人听闻的计划。它意味着我们的思想以及思想的交流，对于美国政府来说都是透明。对于其他国家来说，这里面蕴藏着巨大的_态风险。
为什么要重视_态能力？为什么要重视各级党员干部的_态能力建设呢？这里面有非常深厚的重大的政治考虑。
我想原因无外以下几个方面。
原因一：_态事关人心聚散、_安危_态问题不是小问题，而是事关人心到底是聚合还是离散、_到底是安稳还是危险这样的大问题。
在20xx年x月xx日_宣传思想工作会议上，__指出，“经济建设是_中心工作，_态工作是_一项极端重要的工作。”在这里，_就讲了一个关系。什么关系呢？一个是中心工作，一个是一项极端重要的工作。中心工作是我们各方面工作的中心，各方面工作都要围绕经济建设来展开，为经济建设服务。但是，经济建设是_中心工作，并不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括_态工作。_讲_态工作是_一项极端重要的工作。为什么要加“极端”二字呢？我想，这就与_态工作事关人心聚散、_安危有直接的关系。
_为什么要作出这样一个判断？_讲得很清楚。他说：“历史和现实反复证明，能否做好_态工作，事关_前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力。”这“三个事关”就直接而明白地说明了_态工作为什么是一项极端重要的工作。
进一步说，_态工作为什么有如此重要的地位呢？_又从两个方面给出了分析。一个是从理论上说，一个是从现实上说。
从理论上思考，_提出了两个基础的理论。__说，“_群众基础和执政基础包括物质和精神两方面，精神上丧失群众基础，最后也要出问题”，“巩固_群众基础和执政基础，不能说只要群众物质生活好就可以了，这个认识是不全面的”。_点出了一个非常重大的理论问题，纠正了过去我们认识上的一种偏差。
比如，过去我们认为只要物质基础搞好了，只要生产力发展了，人们的生活改善了，那么我们_执政基础和群众基础自然就加强了、巩固了。但是现在看来，这个判断有一点简单。我们会发现，有时候会出现“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的情况。有个学者很形象地说，当物质条件不好的时候，物质条件没有改善的时候，人们只有一个想法，那就

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但也相当一部分质疑的甚至是谩骂的_，其中有很多还来自高校的教师甚至是所谓的知名教授。这个事件的背后也反映了我们面临的_态领域工作的复杂性。
二、党员干部要提升_态能力提升_态能力，已经是我们党员干部所面临的一个非常重要的任务，必须着力在提升_态能力方面下一些工夫、多一些思考。
那么，_态能力包括哪些内容呢？我认为，党员干部的_态能力应当包括鉴别力、学习力、思考力、创新力和表达力这五个方面。
下面我们就逐一从这五个面跟大家进行一个分享和分析。
（一）提高_态鉴别力鉴别力是_态能力的首要方面。提高_态鉴别力有以下几个要点。
第一个要点，要善于从政治的角度看问题。什么是从政治的角度看问题？在中国的政治生活中，政治是统帅，是灵魂，是大局。凡属根本、重大、原则、方向的问题，都是政治；凡是关系到这些方面的事务，也可以被上升到政治高度。而_态问题恰恰是具有高度政治性的问题。凡是涉及政治层面的问题都一定意义上与_态问题发生着直接而有机的关联。
如果从政治的角度看，新常态就不仅仅是一个经济问题了。
在认识新常态的问题上，__明确提出要准确把握内涵，注意克服几种倾向：首先，新常态不是一个事件，不要用好或坏来判断；其次，新常态不是一个筐子，不要什么都往里面装；其三，新常态不是一个避风港，不要把不好做或难做好的工作都归结于新常态，似乎推给新常态就有不去解决的理由了。经过_这么一提醒，我们发现正确认识和把握经济新常态就不仅仅是一个经济问题，而实际上有政治的考虑，那么这里面就有_态在内了。同样，如果善于从政治的角度看问题，我们也会发现供给侧结构性改革也不仅仅是一个经济问题。__讲，“我要讲清楚，我们讲的供给侧结构性改革，同西方经济学的供给学派不是一回事，不能把供给侧结构性改革看成是西方供给学派的翻版，更要防止有些人用他们的解释来宣扬“新_主义’，借机制造负面舆论。”善不善于从政治的角度看问题，最经典的例子是一个鲜明的对比：
赫鲁晓夫对待斯大林与_对待_。赫鲁晓夫是怎么对待斯大林？1956年苏共召开_，赫鲁晓夫作了题为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告，赫鲁晓夫在报告中讲了三个问题：第一，斯大林搞个人崇拜，破坏了苏联_集体领导的最高原则；第二，揭露和抨击斯大林搞个人崇拜造成的严重危害；第三，把产生个人崇拜的根源及其严重后果完全归罪于斯大林个人的不良品质，归罪于斯大林一人。那么，_是怎么评价_的呢？_首先认识到评价_和_思想是非常重要的一件事情。他说，“这不只是理论问题,尤其是个政治问题,是国际国内的很大政治问题。”所以，_首先强调“_思想这个旗帜丢不得。丢掉了这个旗帜,实际上就否定了我们_光辉历史”。_说，“毛主席一生中大部分时间是做了非常好的事情的,他多次从危机中把_挽救过来。”“他的功绩是第一位的,他的错误是第二位的。”“_同志犯了错误,这是一个伟大的革命家犯错误,是一个伟大的_者犯错误。”_以实事求是的科学态度，评价了_的历史地位和_思想的_位，既纠正了_晚年的错误和个人崇拜，又维护了_的形象和_思想的旗帜，巧妙地解决了一个_人民思想信仰的问题。这为人们统一思想、维护团结、保证社会_面的稳定,奠定了重要的基础。孰优孰劣，孰高孰低，我们能够看得出来了。二者之所以作出截然不同的判断，关键就在于善于不善于从政治的角度看问题。
赫鲁晓夫简单、粗暴地对待斯大林，导致了思想的混乱，甚至为苏联解体一定意义上埋下了思想上的祸根。而_则成功解决了如何评价_的问题，成功扭转了中国的方向，为改革开放的实施奠定了坚实的思想基础。
_是一个非常有_态智慧的人。对西方媒体来阐述自己的_态观时，他曾经这样说：“说我是改革派是真的，可是我也反对资产阶级_化。如果说反对资产阶级_化就是保守派，那么也可以说我是保守派。比较实际地说，我是实事求是派，坚持改革、开放政策,坚持_领导和_道路。”_的_态智慧在哪里呢？就是在坚持改革开放和经济建设为中心的前提下，坚持自己明确的底线和原则，一手抓改革开放，一手抓四项基本原则，以经济建设为中心，这样一种智慧就是一个非常了不起的_态智慧。
第二个要点，把握一条基本原则。提高_态鉴别力要把握一条基本原则。这个基本原则是什么呢？_讲，“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”“_的政治，就是把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”应用到_态领域，就是要努力做到：把不利于我们的思想舆论搞得少少的，把有利于我们的思想舆论搞得多多的；把负能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
__有“三个地带”的理论，他说：“当前，思想舆论领域大致有红色、黑色、灰色“三个地带’。红色地带是我们的主阵地，一定要守住；黑色地带主要是负面的东西，要敢抓敢管、敢于亮剑，大大压缩其地盘；灰色地带要大张旗鼓争取，使其转化为红色地带。”这就是把我们的地盘搞得大大的，把敌人的地盘搞得少少的，就是这样的一种思路。所以，我认为，高明的_态工作实际上是在坚持原则和底线的前提下推动形成最大公约数的工作。我们要坚持这一个原则，因为_态工作本身就是一个政治性非常强的工作。
第三个要点，心里面要装几把尺子。哪几把尺子呢？_指导思想是一把尺子，中国_的领导地位是一把尺子，__制度是一把尺子，中国国家利益与国家形象也是一把尺子。
凡是涉及_态的问题，我们就要用这几把尺子量一量，有利的我们就要去做，有害的我们就要去反对。_态领域很复杂，有的是认识模糊，有的是思想方法问题，有的是政治立场问题，情况是不一样的。检验的标尺就是_、就是__，既不能以“左”的为标尺，也不能以右的为标尺。“左”和右的标尺一定意义上都有形而上的成分在，有了这几把尺子，我们就做到心里有数。
我们要牢记几个关键词：一个是底线思维，一个是战略定力，一个是颠覆性错误。底线思维，就是一定要守住我们的原则和底线。刚才那几把尺子，我认为就可以作为原则和底线。战略定力，就是要明白我们做工作不是为了讨好某些人，不能因为别人批评、指责、谩骂我们就不去做，不能因为别人鼓掌、喝彩、叫好我们就去做，我们是为了自己而工作，这叫战略定力。同时，我们不能犯颠覆性错误。一些理论、一些口径、一些标尺，一旦松动，就有可能会犯下颠覆性错误。
第四个要点，有些问题不妨想得多一些。对那些看似与_态工作不相干的事务要多想一想。比如，有统计数据显示，我国政府部门、重要行业xx%的服务器、xx.x%的存储设备、xx.x%的操作系统、xx.x%的数据库都是国外产品。在涉及国家关键信息基础设施的建设中，频频出现美国的“八大金刚”的影子，对于这种现象，恐怕我们就要多想一想，这些对于我们的_态安全有没有影响呢？如果联系一下我们开头提到的“棱镜门”，这些看似与_态不相干的事务里面，可能也隐藏着相当大的_态风险。
对于一些流传甚广的网络帖子包括一些“正能量”的谣言也要多想一想。比如，所谓的哈佛大学校训，所谓的西点军校军规，所谓的德国幼教专家解读，所谓的美国xx学会的推荐……在裹挟着商业利益目的之外，有可能也会对很多人造成一种思想上的、价值观上的误导。
对于一些所谓客观报道的新闻要多想一想。比如，美国在“9·11”事件之后，将袭击者直接定义为_分子，并大加声讨。但是我国“3·01”昆明事件发生后，西方媒体仅仅称_分子为攻击者，同时还提到了其他的向外国人开枪、向_分子开枪等内容来淡化_袭击的性质。在这些所谓客观的新闻报道的背后，实际上代表了一种具有偏见色彩的_态选择。
对于某些所谓的客观现象要多想一想。比如，有的人认为中国的大学有思想政治教育课，具有强烈的_态色彩，而西方的大学没有这方面的课程，所以他们就没有_态色彩。我们说西方的高等教育中充满了_态色彩，这个话当然牵强，但是如果说它不受_态影响，那肯定是不对的。在美国哈佛大学本科教育的_课程中，文学名著和西方思想制度是两大门类，而这两类_课程“就是经过精心设计，通过各种不同的方式向学生灌输具有倾向性的理论、学说和观点的课程，其目的是对学生进行西方主流价值观的教育”，是要“将共同的价值观念传输给来自不同背景的学生”。你能说这里面没有思想政治理论的教育吗？只不过他们做得更巧妙、更隐蔽。
（二）怎样提高_态学习力？
第一，要把系统掌握_理论作为看家本领。我们要认真学习_理论，特别是__理论体系，掌握贯穿其中的立场、观点、方法，提高战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维能力，正确判断形势，始终保持政治上的清醒和坚定。_理论是我们做好各方面工作的看家本领，但首先它是我们做好_态工作的看家本领。_态理论工作者如果没有_这个犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，要适当了解思想意识领域的热点问题。对于历史虚无主义、新_主义、“普世价值”等思潮的基本观点、基本立场、论证的基本方法，我们都要了解一下。比如，政治学领域的民主话题，法学领域的宪政问题，新闻学领域的所谓“新闻_”，社会学领域的公民社会，都附着了大量的_态因素。对此，我们不可不察。
举个例子，有人宣扬西方新经济_主义的“比较优势”和“绝对优势”的_贸易理论，表面上看起来是绝对客观可行的，对于贸易双方都是“双赢”的。但是，_贸易理论一旦运用在贫富强弱不同的两国之间，贸易规则的制定权、行使权将极为不对称，根本就不是表面上的“双赢”这么简单，实际上是强国对弱国、富国对贫国的一种掠夺乃至剥削。所以，简单的理论推演背后，如果不用_态之眼去审视、思考，我们将犯下多么幼稚的错误。德国经济学家李斯特，在其著作《政治经济学的国民体系》一书中，对亚当·斯密的“绝对优势”_贸易理论进行了揭露。李斯特所在的德国当时是一个弱国、一个后发国家，而亚当·斯密所在的英国正是一个先发的强大的发达的国家。这种历史上已经揭示出来的问题，我们就要去思考，尽快地让自己在理论上成熟起来，不要犯别人曾经犯过的错误。
无论是亚当·斯密的“绝对优势”理论，还是李嘉图的“比较优势”理论，都是披着“中性”面纱而代表强国利益的“_态”理论。
西方经济学中这种貌似“中性”的理论比比皆是。我们在学习和研究西方经济学的时候，不要被这种“中性”的外表所迷惑，而是面对这些理论要多思考。理论本身是一回事，理论的应用又是一回事，理论在不同时空场景中的应用恐怕比理论本身的推演更重要，更加值得我们思考。
（三）提高_态思考力如何提高_态思考力？
第一，善于观察问题。我们要运用_的立场、观点和方法来观察和解决问题，坚定理想信念，提高辩证思维能力，做到虔诚而执着、至信而深厚。
在善于观察问题方面，__给我们作出了一个榜样。他在一次重要的讲话中提出了“八个能否”的标准。他说，评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的，要看“国家领导层能否依法有序更替；全体人民能否依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业；人民群众能否畅通表达利益要求；社会各方面能否有效参与国家政治生活；国家决策能否实现科学化、民主化；各方面人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系；执政党能否依照宪法法律规定实现对国家事务的领导；权力运用能否得到有效制约和监督”。
反观某些西方理论家所提出的标准就比较简单、直接、粗暴、机械。比如，是不是实现选举了，是不是实现一人一票了，是不是实现政党轮替了，用这些表面的形而上的并不适合绝大多数国家国情的程序主义的东西来衡量民主，那么孰高孰低、孰优孰劣，大家是能够看清楚的，是能够想明白的。
怎么看待西方民主呢？我认为西方民主有四重镜像。第一重是流传于西方理论家在著述中所阐 ……

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