【提纲】一、中国共产_入_誓词的生成背景。(一)中国共产_入_誓词的理论来源。(二)中国共产_入_誓词的实践土壤。二、中国共产_入_誓词的演进历程。(一)中国共产_入_誓词的孕育发展。(二)中国共产_入_誓词的渐变发展。(三)中国共产_入_誓词的制度化规范。三、中国共产_入_誓词的演进逻辑。(一)历史逻辑:敌我矛盾转化为人民内部矛盾。(二)理论逻辑:始终坚持思想建_的原则。(三)实践逻辑:为人民谋幸福、为民族谋复兴的不懈奋斗。四、中国共产_入_誓词演进的历史经验。(一)始终坚守中国共产_人的初心和使命。(二)始终延续永不叛_的核心内容。(三)高度重视对_员的理想信念教育。(四)善于把握不同历史时期的主题和要求来发展_员。
从入_誓词的演变中感悟伟大的建_精神
同志们:
随着中国共产_的发展与壮大,入_誓词历经数次变化调整。中国共产_成立之初,对入_宣誓并没有明确要求,甚至没有统一的入_誓词,直至_的十二大,才以固定的格式和内容将入_誓词写入_章。入_誓词的产生和发展有其历史、理论与实践的必然性。梳理入_誓词的发展历程,
总结中国共产_入_誓词发展的历史经验,有助于准确把握入_誓词的历史发展规律,为_的建设提供启发。今天,就让我们跟随历史的脚步,一同从入_誓词中感悟伟大建_精神。
一、中国共产_入_誓词的生成背景
誓词文化在漫长的历史长河中沉淀,对人们的思维与行为产生了深远的影响。纵览中国传统文化与共产主义者同盟中“誓词”的发展进程,“盟誓”的形成为中国共产_入_誓词提供了原始蓝本。中国共产_在马克思主义理论的指导下,厚植中华文化的历史底蕴,立足革命、建设与改革的历史实践,实现了入_誓词从孕育到完善,再到制度化的历史演进。
(一)中国共产_入_誓词的理论来源
中华传统文化中的誓词文化,是中国共产_入_誓词的文化基础,为具有革命性和先进性的马克思主义者提供了本土养料。中国共产_还充分吸收了马克思主义经典作家关于入_誓词的相关思想,这是中国共产_入_誓词得以形成和发展的“源”。
1.中华传统文化中的“誓词”
中国共产_入_誓词蕴涵着内心意志、行为规范、价值取向和践行要求等主要内容,这是对中国传统宣誓誓言文化的承继与发展。“誓”最初为誓神之辞,多用于表示决心,含有“以言约束”之意。在《尚书》中多为誓军旅之辞或誓师时的训诫之辞。在《说文解字》中,“誓”是指约束。“誓词”亦作“誓辞”,指起誓的言辞,或相互约定的承诺。唐代李翱《释怀赋》:“昔誓词而约交兮,期共死而皆居。”明代冯梦龙《东周列国志》第五十五回:“元情愿以身为质,与元帅共立誓词,各无反悔。”誓词亦称“誓言”。《书·汤誓》:“尔不从誓言,予则孥
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杂的国内外形势,重温入_誓词的发展与演进历程有利于警醒共产_员的责任和义务意识,以_员标准约束自身思想和行动、主动应对和克服各种危险挑战。中国共产_结合中华民族深厚的历史文化底蕴和无产阶级政_理论的双重理论来源,同时密切结合各历史时期中国共产_的任务和_的建设的实践需要,逐步将入_誓词的内容与形式固定下来,使之成为_员入_过程中必不可少的重要一环。
二、中国共产_入_誓词的演进历程
中国共产_入_誓词作为中国共产_发展新_员的重要内容之一,历经了孕育发展、渐变发展以及制度化规范的演进历程。中国共产_入_誓词的整个演进历程呼应了中国革命、建设与改革发展需要的同时,也为_和国家事业的发展提供了保障。
(一)中国共产_入_誓词的孕育发展
在共产_早期组织中,_员主要为中国共产_的创始人和被吸收入_者,前者在创立共产_性质的组织中自然转化为_员,后者主要通过“谈话”的方式加入_组织。如,_同志认为自己入_时间是1920年,正是在这一年的11月他应陈独秀函约,与何叔衡、彭璜、贺民范等创建长沙共产主义组织。这一时期,中共_员的吸纳并没有明确的标准。早期_组织在创立和发展的过程中,十分重视_员的发展问题,虽未形成统一的入_誓词,但对_员发展和吸收仍保持严谨的态度。中国共产_成立之初,对思想建_工作给予了充分的关注,也对入_资格、入_条件、入_手续等方面进行了说明。总体而言,只要认可_的纲领,有人引荐,经过审查,便可入_。共产_早期组织在探索建_的过程中,为入_誓词的发展奠定了基础,但是建_初期受革命环境的影响,入_誓词并未正式形成。随着实践的不断深入,形成了具有中国特色的誓词内容与形式,也推进了入_誓词中国化的进程。
(二)中国共产_入_誓词的渐变发展
1.大革命时期:中国共产_入_誓词的早期萌芽
随着大革命序幕的拉开,如何增强_员的纪律性成为中国共产_自身建设的重要内容。1924年,新_员入_必须填写入_登记表,而这一时期的入_登记表也只是涉及新_员的姓名、地址及入_时间等一些简单的信息。入_登记表的使用,促进了入_誓词的规范与发展。一方面,它作为_员的书面证明,具有较高的可信性;另一方面,它作为_组织统计_员信息、审查_员历史等方面的依据,有利于维护_组织的稳定性和纯洁性。相对而言,这一时期入_手续比较简单,新_员入_表态的内容也各不相同,还不能称作正式的入_誓词。大革命时期,中共_员虽然能够以个人名义加入国民_,但对新发展_员仍旧要求保持自身的独立性。中国共产_一经成立就将马克思主义阶级斗争的观点用于观察和分析中国实际问题,阶级斗争成为这一时期入_誓词强调的重点。在恶劣的革命环境中,为延续革命火种、保护_的成长、彰显_员革命信心与不怕牺牲精神,对_忠诚成为这一时期入_誓词的突出特点。
2.土地革命战争时期:中国共产_入_誓词的正式形成
为捍卫红色_,在大革命失败后,中国共产_对发展_员更为慎重,程序更为严格。这一时期,_的活动形式主要以秘密形式开展。根据这一特殊的斗争形势,_取消了“宣誓仪式”的硬性规定。对形势不太恶劣的地方,继续采取以“宣誓仪式”的方式吸收_员。基于此,中国共产_历史上最早的、较为正式的入_誓词版本正式形成。
井冈山斗争时期,_1927年10月在酃县水口街叶家祠堂为6名新_员举办并主持入_仪式,当时入_誓词为:“牺牲个人,努力革命,阶级斗争,服从组织,严守秘密,永不叛_。”这一入_誓词作为中国共产_历史上较为规范的版本,为后来入_誓词的发展提供了明确的方向。当然,这一时期的入_誓词还存在其他内容,但由于战火的洗礼,多已销蚀残缺。目前发现这一时期写在一块红布上的入_誓词:“犠牲個人(牺牲个人),言首糹必蜜(严守秘密),階级門爭(阶级斗争),努力革命,伏從_其(服从_纪),永不叛_。”在这份24字的誓词中出现6个错别字,这表明在当时恶劣的斗争环境之下,虽然部分_员文化程度不高,但革命热情不减。字虽写错,但对_的忠诚、对革命事业的坚定毋庸置疑。
在江西黎川县档案馆中,收藏有一幅中央苏区时期苏联布尔什维克_入_誓词的壁画照片,这是当时中国共产_借用苏联布尔什维克_入_誓词的最有力证明,这种对苏联布尔什维克_入_誓词的“借用”,不仅符合当时中国共产_建立中华苏维埃共和国的时局形势,也反映了苏联布尔什维克_对中国共产_入_誓词的极大影响。根据张震同志回忆,1930年他在赣江畔临江镇的一所中学里加入了中国共产_,誓词为:“努力革命,牺牲个人,服从组织,严守秘密,永不叛_。”在这一时期的入_誓词中,“牺牲个人”展现了中共_员崇高的革命精神,“永不叛_”彰显了中共_员坚定的革命信仰。其他根据地领导人同样十分重视入_问题。根据《寻乌人民革命史》所载,1931年寻乌苏区_员入_誓词为:“服从组织,严守纪律,努力革命,永不叛_。”可以看出,其他苏区的入_誓词在内容上虽然与中央苏区存在一定差异,但却贯彻了中央苏区入_誓词的核心思想。
其后,两万五千里长征对_员不仅是身体上的考验,更是精神上和_性上的考验。据吴先恩将军回忆,1936年2月,发现被埋在雪中的众多遗体中,有一位战士手中紧握一张_证和一块银圆。_证上写着:“刘志海,1933年入_。”这充分反映了红军坚定的革命信仰。长征途中,革命条件十分恶劣、艰苦,虽然鲜有对入_誓词的记录,但中国共产_对_员的发展仍然十分重视。长征结束后,_提到:“凡不是_员的,一律入_!”在艰难的长征途中,革命战士彰显了坚定的革命信仰,磨炼了顽强的革命毅力,延续了革命的火种。长征时期的入_誓词,充分展现了革命战士“不怕牺牲”的精神与“永不叛_”的忠魂。
土地革命战争时期,入_誓词是以“牺牲个人”“永不叛_”为核心。根据当时的革命环境,中国共产_仍旧延续了阶级斗争的方法,不仅如此,还以“牺牲个人”为前提。由于当时_的力量十分薄弱,誓词更为强调严守组织的秘密,要求将个人生死置之度外,必须申明入_所需要付出的牺牲,以及对“永不叛_”的坚持。面临着险恶、艰难的生存环境,绝对不能背叛_组织,忠诚成为发展新_员的重要内容。自此,“永不叛_”贯穿于整个入_誓词演进历程的始终,成为入_誓词的核心内容。
3.全面抗日战争时期:中国共产_入_誓词趋于规范
全面抗日战争时期,_员数量不断增加,但入_“门槛”并没有因此放低,入_手续也没有相应简化。1939年,陈云任中央组织部部长时强调:“新_员一定要有上级批准,经过候补期,举行入_转正仪式,宣读誓词。”这表明中央组织部已经把宣读誓词纳入发展_员的既定程序之中。全面抗日战争时期中共中央组织部拟制的入_誓词,与之前的入_誓词对比起来,在思想上 ……
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