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党课:唯物史观在推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的作用

发布时间:2023/3/17 21:25:51 字数:5850
【提纲】一、唯物史观是揭示当代社会发展一般规律的科学,为推动中华优秀传统文化“双创”提供了正确方向。1、要立足_的社会现实和经济基础。2、要充分发挥中华优秀传统文化的历史作用与时代价值。3、要坚持以科学的立场观点方法为指导。二、唯物史观是以“现实的人”为逻辑前提的人民史观,为推动中华优秀传统文化“双创”提供了基本的价值立场。1、坚持以满足人民群众需求为价值诉求。2、充分发挥人民群众的主体动力作用。3、坚持以人民群众的满意度为评判标准。三、唯物史观蕴含丰富的世界观和方法论,为推动中华优秀传统文化“双创”提供了具体的方法指导。1、审视鉴别:坚持以大历史观为前提,全方位准确理解中华优秀传统文化。2、价值重构:坚持以历史辩证法为指导,激活中华优秀传统文化的生命力。3、多效并举:坚持以系统观念为统领,增强中华优秀传统文化的影响力。
党课:唯物史观在推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展的作用
《__关于_百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基,必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”传承弘扬中华优秀传统文化就是要在新的历史条件下推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展(以下简称“双创”),充分挖掘和发展其符合现代社会发展的内容和表现形式,使之更好地服务和推动当代社会的发展。唯物史观作为中国_人认识和把握历史的根本方法,为中华优秀传统文化在_的传承弘扬指明了正确方向、明确了价值立场、提供了科学方法,有力推动了中华优秀传统文化与现代社会相协调、与现实文化相融通。
一、唯物史观是揭示当代社会发展一般规律的科学,为推动中华优秀传统文化“双创”提供了正确方向
1.要立足_的社会现实和经济基础。社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。社会意识是建立在一定物质基础之上为特定的物质生产方式服务并随着生产方式的演进而不断变化发展的。文化作为社会意识的重要组成部分,其内容的形成与变化发展也是由社会存在所决定的,这也就意味着中华优秀传统文化“双创”必须立足_的社会现实和经济基础。一方面,社会存在是社会意识的客观来源,当今社会的经济基础和社会现实与以往任何社会都迥然相
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化在现代社会的生命力,从而推动社会的发展进步。首先,_为中华优秀传统文化“双创”指明了正确方向。_深刻揭示了文化的生存基础及发展规律,以及文化与经济、政治的相互关系,为解决当前的文化问题、繁荣文化事业指明了正确方向。其次,_为中华优秀传统文化“双创”提供了科学方法。_“是活的行动指南”,只有将_中蕴含的科学立场观点方法运用到中华优秀传统文化“双创”之中,才能充分挖掘中华优秀传统文化的当代价值,找准转化和发展的目标以及坚守的价值立场。再次,要坚决反对文化虚无主义和文化复古主义错误倾向。一方面,坚持以_为指导并不是一味地接受外来思想文化,极力夸大_而忽视中国自身的历史传统;另一方面,我们也要防止文化复古主义,不能把弘扬中华优秀传统文化与尊孔读经简单等同起来。要坚持以_为指导,激活中华优秀传统文化在现代社会的活力,使中华优秀传统文化得到新的诠释。
二、唯物史观是以“现实的人”为逻辑前提的人民史观,为推动中华优秀传统文化“双创”提供了基本的价值立场
1.坚持以满足人民群众需求为价值诉求。_把“现实的人”作为历史活动的出发点,并且把实现人_全面的发展作为奋斗目标,这为当下中华优秀传统文化“双创”提供了正确的价值诉求。一方面,从文化的产生发展来看,文化是在社会实践中伴随着人的需要而产生发展的,它服务和满足人自身的发展需求。人民群众作为社会历史的主体,其对于文化发展的需求是当下“双创”工作的价值指向,充分满足人民群众的需要是中华优秀传统文化在时代条件的变化发展中永葆生机和活力的关键。另一方面,从社会发展的最终目的来看,_把实现人的_全面发展作为社会发展的最终目的。_认为随着生产力的发展进步和人们物质需求的不断满足,人必将从物质生产的束缚下解放出来逐步追求自我提高,因而精神文化需求也就日益凸显。当下,人民群众对生活的向往“呈现出从对温饱的需要进化到追求更高水平的生活质量和精神发展的需要”。在这样的情况下,不断满足人民群众对文化发展的更高追求就成为中华优秀传统文化“双创”的价值诉求。
2.充分发挥人民群众的主体动力作用。唯物史观以“现实的人”作为全部人类历史的前提和出发点,肯定了人民群众是社会历史的主体。文化建设作为社会历史发展的重要内容,其发展过程和发展的最终结果必定也是由人民群众所创造的。一方面,从人民群众的本质属性来看,人民群众是推动中华优秀传统文化“双创”的主体。_视域中的人是“处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”,人民群众是基于一定的社会需要、处在一定的社会关系中并具有主动创造性的人,是主张变革旧的思想文化观念推动社会历史不断向前发展的力量。因此,人民群众是中华优秀传统文化“双创”中具有变革性、始终起推动作用的主体。另一方面,从社会历史发展的整体进程来看,“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。社会历史的发展离不开人民群众的实践活动,中华优秀传统文化“双创”也离不开人民群众的实践活动,人民群众在中华优秀传统文化“双创”中具有决定性作用。只有扎根人民群众的实践活动、社会生活,才能使中华优秀传统文化更加适应现代社会的发展。
3.坚持以人民群众的满意度为评判标准。首先,人的发展意识和主观愿望在社会历史的发展过程中起着重要的检验调节作用,是否满足人的主观意愿也就决定了发展客体的前途和命运。文化发展的目的是实现人进一步的发展,中华优秀传统文化“双创”是为了满足人民不断增长的精神文化需要,文化发展的结果是否让人民群众满意也就成了评判中华优秀传统文化“双创”的重要指标。其次,人存在主体间的差异性,由于不同阶级、不同社会团体中的人们的自身利益和需要不同,其对客观事物的评判结果也就不同。_不是维护某一阶级独特利益的学说,而是站在广大劳动人民的立场上维护绝大多数人民利益的理论体系。因此,要想全面衡量中华优秀传统文化“双创”取得的成效和结果,最终的衡量标准还是要归结到绝大多数人的立场上,以广大人民群众的满意度作为重要的评判指标。再次,以人民群众的满意度为评判标准具有独特的优势。人民群众身处文化建设发展实践的第一线,能够更全面、客观地感受和评判中华优秀传统文化发展所带来的成效,使检验结果更具有说服力和真实性。
三、唯物史观蕴含丰富的世界观和方法论,为推动中华优秀传统文化“双创”提供了具体的方法指导
1.审视鉴别:坚持以大历史观为前提,全方位准确理解中华优秀传统文化。大历史观是对唯物史观的进一步运用和发展,它强调“将事物置于历史长河中加以审视,置于世界范围内进行考察,把握事物在时空交织的综合网络中的坐标,分析事物的历史状态、现实发展和未 ……
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