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在全区孝廉建设动员部署会上的发言稿

发布时间:2022/3/30 17:56:36 字数:4106
【提纲】一、为什么要开展“孝廉京口”建设。一是从中华优秀传统文化中汲取廉洁智慧和力量的必然要求。二是深入推进“三不”一体建设的应有之义。三是持续加强廉洁社会建设的客观需要。二、“孝廉京口”建设的主要内涵是什么。一是育家风。二是重家教。三是传家训。一是廉洁,就是要廉洁从政。二是廉直,就是要正派耿直。三是廉风,就是要旗帜鲜明反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。三、怎样开展好“孝廉京口”建设。一是全域开展,逐步推进。二是全面发动,重点培育。三是全员参与,带头示范。
在全区孝廉建设动员部署会上的发言稿
同志们:
今天,我们在这里召开会议,主要任务是动员部署“孝廉京口”建设。刚才,xx专委就廉洁文化阵地建设项目申报活动作了说明,会后大家要按照区纪委监委统一部署做好相关工作。xx街社区、xx社区两家单位作了交流发言,一家侧重“家风家训馆”建设,一家侧重“莲”文化阵地建设,紧扣主题、内涵丰富,讲得都很好,听了很受启发,希望大家因地制宜,相互借鉴,共同提高,推动形成全区廉洁文化之花竞相绽放、百芳同艳的生动局面。
下面,我讲三方面问题。
一、为什么要开展“孝廉京口”建设
毛主席讲,我们_人是动机和效果的统一论者。确立什么样的目标,就要达到什么样的效果。开展“孝廉京口”建设,主要基于以下几点考虑:
一是从中华优秀传统文化中汲取廉洁智慧和力量的必然要求。___全会审议通过的《__关于_百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)强调,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。完全可以这么说,在当下中国要做成任何事,都需要用_先进理论,与中国实际以及中华民族历史传统沿革相结合。在灿烂辉煌的中华传统文化中,“孝”和“廉”是为广大人民群众所普遍认同和遵从的_要素。古人讲
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为“孝”?望文生义,就是人老了,背也驼了,腰也歪了,腿也走不动了,下半身像个“匕首”的“匕”。这时候,做子女的,要成为父母的支柱,把“匕首”去掉,把自己顶上,就成了“孝”。如何做到“孝”?《孝经》上讲,始于事亲,中于事君,终于立身。结合京口党风廉政建设实际,我认为要做到三点。
一是育家风。_多次强调,领导干部的家风不是个人小事、家庭私事,而是干部作风的重要表现。现在家风家教问题,作为党风廉政建设和反腐败工作的重要一环,写进了各级党代会报告之中。以前在农村,我们看到小孩,就问他是谁家的孩子,因为知道了谁家的,就知道了这个孩子大概是个什么样的人。可见家风的极端重要性。我们将在全区选择培育一批像酒海街社区这样的家风家训教育基地,定期组织辖区居民包括中小学生参观学习,有计划有组织地开展好喜闻乐见的群众活动。
二是重家教。如果家风好比是干部的作风,体现待人接物的态度。那么家教就是《孝经》上讲的事君,体现我们在社会中的作用定位。岳母的家教是“精忠报国”,孟母的家教是“学礼教化”。我们常听到一句话,“自古忠孝不能两全”。那是在封建时代,统治阶级和被统治阶级是矛盾对立的关系。在我们_时代,_的宗旨是全心全意为人民服务,忠和孝就在历史上实现了最大化的统一。我们要把一家一户的“孝道”推广开来,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,发扬奉献精神,营造良好关系,共建和谐社会。
三是传家训。古人很注重把家风家教代代相传下去,所以有《朱子家训》《颜子家训》,还有《曾国藩家书》等。我们将筹划开展“举孝廉”活动,把群众身边的“孝顺模范、廉洁榜样”推选出来,进机关、进社区、进企业、进学校,用身边事影响身边人。特别是进学校,我们要倍加认真组织好。因为小孩子的三观还没有定型,有的又处在叛逆期,对老师、家长的喋喋不休可能听不进去甚至很反感。我们以这种方式开展宣讲,可能会对孩子们的成长产生积极影响。
其次是廉。也包括三点。
一是廉洁,就是要廉洁从政。一个人本领再大、水平再高、能力再强,只要心存私利,不能廉洁奉公,就很难把工作做好,下属同事也不会心服口服。这是纪委监委的主责主业,纪检监察干部毫无疑问要走在前、做示范。同时我们也要开展好“纪委监委开放日”活动,让更多党员干部走进纪委监委大门,了解纪委监委职责,支持纪委监委工作。
二是廉直,就是要正派耿直。_人不屑于隐瞒自己的观点,工作生活中都要坦荡做人,善于批评与自我批评,特别是在大是大非面前,敢于挺身而出、仗义执言。作为纪检监察干部,更要言人所不能言、所不敢言,如果凡事瞻前顾后、计算利害得失,那要你当党内的“纪律部队”干什么,更谈不上什么铁军了。
三是廉风,就是要旗帜鲜明反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。区委徐书记已经明确要求,总结提炼铁军建设的成功经验,推广到全区干部队伍建设中去,在全区开展干部作风效能提升行动。
这里,我想谈一谈孝和廉的关系问题。简单来说,孝是廉的基础,廉是孝的扩展,两者是相辅相成、相互促进、相得益彰的。说孝是基础,因为“百善孝为先”,一个人如果是真的孝顺就一定能做到真的廉洁。《论语》上有句话,叫“父母为其疾而忧”,意思是说,一个孝顺的人,从“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”开始,到功成名就、光宗耀祖,一定会遵纪守法,克己奉公,丝毫不让父母担惊受怕。而这样做了,父母就很放心,只会担心子女的身体是不是健康。试问,这样的“孝”还会去贪污受贿、搞腐败吗?说廉是扩展,因为我们常讲一句话,“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”“公生明,廉生威”,廉就是孝。你在单位廉洁从政,尽职工作,对组织本身就是忠和孝,何况做一个对组织、对社会有用的人,得到帮助的人不都是为人子、为人父母吗?所以,自古以来,那些老百姓口口相传的青天大老爷,像海瑞、于成龙、包拯等等,无一例外都是名副其实的大孝子。
三、怎样开展好“孝廉京口”建设
毛主席讲,掌握思想领导是掌握一切领导的第一位,又讲掌握思想教育是我们第一等的业务。开展“孝廉京口”建设要把握思想文化教育的客观规律,因势利导,循序渐进。总的指导思想,就像孔子说的,讲“孝廉”不是挨家挨户去推行,也不是天天当面去教导,而是通过树典型、立榜样、做示范,在全社会形成孝顺亲长、廉能正直的新风尚。
一是全域开展,逐步推进。“孝廉京口”建设在全区开展,每个部门单位、每个街道社区都要迅速行动起来,提高政治站位,增强责任意识,加大推进力度。但同时,我们也要立足长远、_, ……
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