党课教育：“学思用”贯通 “知信行”统一

党课教育：“学思用”贯通“知信行”统一
___全会审议通过的《__关于_百年奋斗重大成就和历史经验的决议》特别强调指出：_思想的创立是_中国化的第一次历史性飞跃；__理论体系的形成实现了_中国化新的飞跃；____思想的创立实现了_中国化新的飞跃。学用____思想，真正做到学思用贯通，知信行统一，是我们当前政治生活中的大事，关乎对党绝对忠诚这个大事，关乎百年奋斗目标的实现，作为基层党员，必须坚持“学思用”“知信行”的实践指向，推动更好落实落地。
一、关键是在政治觉悟提高上下真功夫
政治觉悟关乎灵魂信仰，觉悟高了，信仰才不会迷航、信念才不会动摇，面对风雨洗礼、生死抉择才能有所坚守依靠，也只有觉悟高了，看待事物看待工作才不会拘泥于自己的小天地，才能保持应有敏感和清醒。当前，有的同志一谈政治，就感到太远太空，感到难以触及，甚至感到与己无关，究其原因就是对讲政治内涵要求缺乏理解，说到底就是政治觉悟还不够。学习__系列重要讲话，必须把提升政治觉悟放在重要位置，我们作为党员，要把握好以下几个方面的内在要求。
一是高度自信。_指出：当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国_、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。抗战年代，革命先烈们择一而终，在生死抉择前慷慨赴死,就是因为对我们的主义、我们的党高度自信，就像方志敏同志所讲：“敌人只能砍下我的头颅，绝不能动摇我的信仰，因为我信仰的主义，乃是宇宙的真理!”从一定意义上讲，信仰是自信的升华，自信

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，更重要的是来自于忠诚。特别是在战火生死考验下，这种自觉更是信仰的彰显。就如当年无数爱国青年奔赴延安，纵使伙食费要自己交，衣服坏了自己出钱补，也依然出现了“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城”的壮丽画面，这就是一种责任自觉、使命自觉和担当自觉。当前，我们比以往任何时候都接近中华民族伟大复兴的中国梦，我们作为追梦圆梦的中坚力量，能否保持这种责任自觉、使命自觉和担当自觉，能否时刻自觉抓好学习、自觉接受监督、自觉遵守纪律；能否越是私底下，越是无人时，越保持应有的本色、越坚守伟大的梦想；能否在面对公与私、是与非、对与错、大与小的问题上，能够有所把握，甚至是在要有所牺牲、有所失去的时候，还保持一名_员应有的思想境界、形象作风？《____三十讲》中明确指出，“____思想的精髓，就是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界作贡献。”学习_讲话，就是要贯通全篇感悟精髓中蕴含的_人的人民立场、民族抱负和世界责任，进一步自觉规范言行、融入实践。
列宁指出，“从革命理论中能取得一切信念，认识真理、掌握真理，才是强化政治信仰的前提”。无数实践证明，_人应有的思想境界和政治觉悟不是从天上掉下来的，更不是自然而然产生的，而是在深入学习理论、掌握真理中孕育出来的，也只有在正确的理论指引下，我们的思想才能开花结果变成精神伟力。因此，学习的过程，本质上就是政治历练和觉悟锻炼的过程，就是摒弃狭隘观念、拓宽思维视角，摆脱庸俗思想、提升境界格局，革除消极思想、培塑党性灵魂的过程，也只有在丰富的理论奠基中，我们才能找到自信的“压舱石”、自强的“倍增器”、自省的“度量尺”、自觉的“助推器”，才不会被一时所困、一事所惑，才能在大事难事前有一名党员应有的政治觉悟，做到“望远能知风浪小，凌空始觉海波平”。
二、重点是在看齐追随检视上下真功夫
__以来，看齐追随已经成为一种时代印记和行动旋律。是否维护_、看齐追随，已成为我们党员是否政治过硬、党性过关的最直接检验。应该说，绝大多数党员在看齐追随上能够笃定不易、始终趋附，但思想迟疑、行动迟钝的问题也确实存在，工作上出现这样那样问题也时有经常，究其原因，主要还是在“真看齐”上有差距。这也是考量学思用是否贯通，知信行是否统一的重要标尺。
一是真看齐，不是嘴巴上看齐，而是行动上的真看齐。魏晋时代，无数风流名士热衷坐而论道，喜好附庸风雅，清谈蔚然成风，乃至误事误国。顾炎武批评此为“清谈误国”。所谓“空谈误国、实干兴邦”，看齐追随也是一样，一味武装嘴巴不进入行动，说功好做功差，就不是真看齐。现实中，有的党员工作表态调门很高，胸脯拍得很响，回答“是”、“明白”很干脆，但到干、落实就很犹豫，要么进入行动慢，一推一动、不推不动；要么落实工作浮，只走环节走流程，不看效果和质量；要么工作标准低，自我迁就自我原谅，工作徘徊低层次，这些情况在个别党员身上有增加趋势，需要警醒。《____三十讲》中明确指出：“在行动上同_保持高度一致，就是要自觉向_看齐，向__看齐，向_基本理论、基本路线和基本方略看齐，把‘四个意识’落实到一言一行上，体现到本职工作中”。对于我们各级党员，就是要主动把上级要求精神融注到日常工作言行举止上，体现到说话办事点点滴滴上，做表里如一的真拥护，知行合一的真看齐，不当台面一套、背地一套的“两面人”。
二是真看齐，不光是平时的看齐，而是关键时候的真看齐。红军长征时期，面对张国焘的分裂图谋，叶剑英毅然将威胁_安全的“密报”送到了_手里，保证了_的安全转移，事后_高度评价叶剑英“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。我们都讲观操守在利害时，越是在利益攸关、生死攸关的关键时刻，才越能看出一个人的本真和真我。和平年代，生死考验可能不多，但面对利益抉择却不少，在这种关键时候唯谨慎、不糊涂，才是看齐的_表现。我们个别党员平时表现都不错，但一到涉及自己利益的时候，会提提要求、讲讲条件，愿望一旦落空就说些怪话、发些牢骚，有的甚至撂挑子。从人的本性上看，“无利不起早”，出现这些反应无可厚非，但作为党员，这就是不对的，错就错在没有用党性觉悟要求自己，没有用_真经引领头脑革命，没有真心做到死心塌地听党话跟党走。党员谷文昌在东山县工作了15年，带领全县人民拼搏奋战，植树造林、治理风沙、修建水库，把荒芜的东山岛变成了富饶的粮仓，使群众摆脱了世代逃荒要饭的苦日子。当地老百姓逢年过节都是“先祭谷公，后祭祖宗”。_也经常讲的长征路上半条棉被的故事，3名女红军在长征中借宿徐解秀老人家中，临走时把自己仅有的一床被子剪下一半留给老人。老人说：“什么是_？_就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”这两个例子值得我们深思，在利益抉择面前，我们作为党员，是先看小我，还是先看大我？是先看自己得到了什么？还是先看自己给单位、给组织带来了什么？做到学习用贯通，知信行统一，就是要从其中无数_人的奉献担当中自觉进行党性拷问，在见贤思齐中坚定方向，进而像无数先进典型那样，在公私、利益面前，心无杂念的把选择交给党、交给组织。
三是真看齐，不是片面的看齐，而是全面的真看齐。要自觉同以_同志为_的_保持高度一致，在思想上高度认同，政治上坚决维护，组织上自觉服从，行动上紧紧跟随。这是一种全面的看齐，对于我们来讲，是一种在理想信念、执行落实、修身塑形上的全方位锻炼历练。反思当前，我们在距离“全面”上还有一些不足，比如有的选择性看齐，挑肥拣瘦，能得到“好处”的方面主动去上，见不到“好处”的就跟得不紧；有的知道要提高工作标准，但缺乏久久为功的韧劲、坚毅执着的态度 ……

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