人大、政协理论文章汇编（20篇）

人大、政协理论文章汇编（20篇）
1.什么是中国_，中国_干什么
2.履行好保护声环境的义务
3.指引中国法理学创新发展
4.具有重大世界意义的法治思想
5.民法典具有深厚文化底蕴
6.紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线
7.人民代表大会制度更加成熟更加定型
8.全过程人民民主展现强大生命力
9.从“五个全面”深刻认识乡村振兴的战略意义
10.夯实践行全过程人民民主的代表履职平台
11.全过程人民民主理念入法的时代意义
12.全过程人民民主具有强大生命力
13.让法治精神在乡村扎根
14.把人民当家作主具体地、现实地体现到预算工委基层联系点工作上来
15.青春向党不负人民
16.在依法履职中深入践行全过程人民民主
17.人民政协是发展全过程人民民主的重要制度安排
18.创出新特色展现新作为
19.挖掘新阶层优势夯实统战新阵地
20.以高质量履职助推高质量发展
什么是中国_，中国_干什么
又一个七月来临，中国_已经走过101个年头。历史犹如一条长长的时间河流，从过去奔涌而来、向未来逐浪而去，洗炼那些深沉邃远的恒久叩问。
站在过去与未来的交汇点上，__谆谆告诫_，要在_前进的征程上不忘初心、牢记使命，回答好“从哪里来、往哪里去”，牢记中国_是什么、要干什么这个根本问题。这是对中国_历史使命和行动价值的鲜明宣示，彰显着_中国_人深厚的历史自信、高度的历史自觉、强烈的历史主动。
了解中国，必须了解中国_；了解中国_，才能读懂中国。《中国_章程》开宗明义就指出：中国_是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是__事业的领导_。
知所从来，思所将往，方明所去。历史已经证明并将继续证明，中国_是用_武装起来的觉悟者，是最广大人民利益的守护者，是人类社会发展方向的引领者，是最光明最正义最壮丽事业的奋斗者。
（一）对_的信仰，对_和_的信念，是_人的政治灵魂，是_人经受住各种考验的精神支柱。胸怀崇高坚定的理想信念并为之不懈奋斗，是中国_独特的精神标识。
170多年前，马克思、恩格斯就鲜明指出，_人的远大理想，就是要建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人_的理想社会。这个理想描绘未来社会将是每个人_和全面发展的“_人联合体”，寄托了人类关于美好社会的全部情愫和渴望；这个理想指明从必然王国向_王国飞跃的途径，不必再像空想_者那样悲天悯人地憧憬着“乌托邦”；这个理想昭示“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”“英特纳雄耐尔就一定要实现”。它是崇高的、科学的、坚定的，召唤着无数_人向往之、奔赴之、笃行之。
近代以来，面对神州陆沉的悲惨境地，中国人民从未低头屈服强权，从未停止求索光明。_来到中国，使彷徨无助的先进中国人从世界革命潮流中看到了希望，点燃了他们心中的理想信念之光。主义犹如一面旗帜，引领一代又一代中国_人舍命相随，将理想信念的力量注入东方大国的历史血脉，使沉寂已久的神州大地迎来了“一个崭_的黎明”，推动这个几近亡国灭种的古老民族走向独立、走向富强、走向复兴。
革命理想高于天。无数_人汇聚在信仰的旗帜下，不求显达于世、不求暂得于己，为了理想信念前仆后继、舍生取义。李大钊在绞刑台高呼“_万岁”英勇就义，刘仁堪用脚趾血书“革命成功万岁”，王进喜为建设新中国喊出“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”，焦裕禄为完成党交给的任务“生也沙丘，死也沙丘”，孔繁森用生命兑现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的诺言……句句千钧、字字滚烫的呼号疾书，映照的是中国_人的精神之魂和心灵密码。他们是主义的献身者、光明的追寻者，用生命和热血熔铸了理想信念的丰碑，铺就了中华民族不断向上登攀的阶梯。
走过千山万水，仍怀赤子之心。__以来，__以一名真正_者的坚定和执着，始终高扬理想信念的旗帜，示范带动_打牢信仰之基、补足精神之钙，在理想信念上真正做到虔诚而执着、至信而深厚。在上海_一大会址、嘉兴南湖红船，在井冈山上、长征沿线、圣地延安……广大党员干部体悟革命历史、重温入党誓词，红色基因自觉传承，初心本色更加鲜亮。在改革发展的一线、脱贫攻坚的战场，廖俊波、黄大年、黄文秀……一个个闪亮的名字，彰显着_人的坚守和风骨。在遥远的边疆、祖国的心脏，“清澈的爱只为中国”“请党放心，强国有我”的铮铮誓言，于万里长空久久回响。
成功应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，有力推进具有许多新的历史特点的伟大斗争，让一个个“不可能”变成可能，一道道“无解题”得到破解，就是因为我们有着“虽九死而不悔”的坚定信念，有着“行千里于脚下”的执着追求。守正道而开新篇，致广大而尽精微。自信自强、守正创新不但是_民族精神的生动写照，更是当代中国_人志不改、道不变的铿锵宣示。
理想信念之光照进现实，“东升西降”之势愈加明显，我们有充足的理由坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，我们有充足的底气进行人类历史上最有前途的事业、追求理想社会的光荣梦想！
（二）《_宣言》郑重宣告：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国_作为无产阶级政党，始终把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为初心使命，始终牢记“为了谁、依靠谁、我是谁”，为人民出生入死、同人民休戚与共，_奋斗和人民的福祉、_命运和人民的命运早已深深融为一体。
百年风华，人民史诗。中国_来自人民、忠诚人民、奉献人民，无论是干革命、搞建设、抓改革，还是救国、兴国、强国，都是为了让人民过上好日子。战争时期，党领导人民打土豪、分田地，抗日寇、反侵略，争民主、谋解放，目的就是_“三座大山”的压迫，建立一个_平等的新国家、新社会。和平年代，党领导人民重整山河、奠基立业，解放思想、改革进取，攻坚拔寨、砥砺奋进，目的就是不断夯实_中国的物质基础，让全体人民享有更加富裕、更加幸福的生活。一个世纪的奋斗和汗水，浇灌出一个花开的国度，书写在物阜民丰、万家灯火里，书写在每个中国人的生活之中。
“人民”二字，在_中国_人心中位置最高、分量最重。“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，“我将无我、不负人民”，“江山就是人民、人民就是江山”，“与群众有福同享、有难同当，有盐同咸、无盐同淡”，“人民是我们党执政的最大底气”，“民心是最大的政治”这些真挚动情的话语，给_以方向和指引，给人民以温暖和力量。
千年贫困苦，一朝得梦圆。为了让全体人民过上小康生活，以_同志为_的_举__之力，以前所未有的力度和决心打响脱贫攻坚战，实现了中华民族从整体上消除绝对贫困的历史壮举。今天，中国人民彻底告别了缺衣少食、物质匮乏的年代，再无饥馑之年、冻馁之患，亿万人民真正过上了无人不饱暖、无处不小康的幸福生活。人们感慨，贫困问题，困扰了中国上千年都无法解决，许多西方国家至今也没有完全摆脱，在_中国得以有效解决，这是最大的“德政”“仁政”。
黎民命攸关，烈火见真金。为了抗击百年不遇的新冠肺炎疫情，_从_性质和宗旨出发，坚持人民至上、生命至上，领导__人民全力抓好“外防输入、内防反弹”，坚持“动态清零”，高效统筹疫情防控和经济社会

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区域、时段、音量等规定，并明确公共场所管理者可以采取设置噪声自动监测和显示设施等措施加强管理，引导群众自觉减少噪声，共同维护和谐安宁的家园。
“法律责任”专章用十七条规定加大惩戒力度。对生产、进口、销售超过噪声限值的产品，无排污许可证或者超过噪声排放标准排放工业噪声，交通运输工具运行时未按照规定使用声响装置等违法行为，噪声污染防治法进一步明确了罚款额度，完善了处罚机制。如第七十一条规定，拒绝、阻挠监督检查，或者在接受监督检查时弄虚作假的，由生态环境主管部门或者其他负有噪声污染防治监督管理职责的部门责令改正，处二万元以上二十万元以下的罚款。
为解决处罚手段欠缺等问题，噪声污染防治法完善责任种类，新增责令拆除，责令限制生产、停产整治，责令暂停施工等。如第七十三条规定，建设单位在噪声敏感建筑物禁止建设区域新建与航空无关的噪声敏感建筑物的，由地方人民政府指定的部门责令停止违法行为，处建设工程合同价款百分之二以上百分之十以下的罚款，并报经有批准权的人民政府批准，责令拆除。
在完善民事责任方面，第八十六条规定，受到噪声侵害的单位和个人，有权要求侵权人依法承担民事责任。对赔偿责任和赔偿金额纠纷，可以根据当事人的请求，由相应的负有噪声污染防治监督管理职责的部门、人民调解委员会调解处理。对于产生社会生活噪声，经劝阻、调解和处理未能制止，持续干扰他人正常生活、工作和学习的，第八十七条规定，由公安机关依法给予治安管理处罚。让法律制度的牙齿有力“咬合”，把“让污染者买单”落实到位，让制度成为刚性约束和不可触碰的高压线。
全社会应当增强噪声污染防治意识，自觉减少社会生活噪声排放，积极开展噪声污染防治活动，形成人人有责、人人参与、人人受益的良好噪声污染防治氛围，共同维护生活环境和谐安宁。
指引中国法理学创新发展
_法治思想是全面依法_的根本遵循和行动指南，实现了_法治理论中国化的新发展新飞跃，具有科学性、真理性、开创性。_法治思想运用系统观念看待法治，深化对法治发展规律的认识，坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，强调正确认识把握法治建设中的重大关系，为_法学理论研究提供科学思想指引。
法理学是研究法的现象、本质、价值、作用、发展规律、实现形式等基础理论问题的学科。不同国家、不同时代的法理学关注的重点不同，在内容和特色上各不相同，反映出不同国家不同时代人们对法的不同理解。在我国，中国_领导中国人民厉行法治，走出__法治道路。__以来，以_同志为_的_在领导全面依法_、建设法治中国的伟大实践中，从历史和现实相贯通、国际和国内相关联、理论和实际相结合上，深刻回答了_为什么实行全面依法_、怎样实行全面依法_等一系列重大问题，提出了一系列全面依法_新理念新思想新战略，创立了_法治思想。_法治思想是_全面依法_的根本遵循和行动指南，实现了_法治理论中国化的新发展新飞跃，具有科学性、真理性、开创性，蕴含着深刻的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，指引__法治理论创新发展，指引中国法理学学科体系、学术体系、话语体系的构建。
提出__法治体系的重大概念
_法治思想将__法治体系确立为推进全面依法_的总抓手。__法治体系是具有原创性、时代性的概念，包括完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系、完善的党内法规体系五个子体系，涵盖从法的制定到实施、从监督到保障等法治建设的多个领域和环节，使法治建设成为一个构造完整、逻辑严密的有机整体。这既为我们把握纷繁复杂的法律现象提供了一幅科学清晰的结构图，又为我们推进法治建设提供了一个可执行、可操作的施工图，具有重大理论和实践意义。
_法治思想运用系统观念看待法治，克服西方法理学就法论法的片面性，从国家治理、经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好等维度全方位揭示法和法治的各种功能，揭示出__法治体系是一个立体的、动态的、有机的完整体系。例如，__从国家治理角度，提出“法律是_理政最大最重要的规矩”“制度竞争是综合国力竞争的重要方面”，深刻指明法治固根本、稳预期、利长远的作用；从经济发展角度，提出“_市场经济是信用经济、法治经济”“法治是最好的营商环境”等，深刻指明法治在规范政府和市场关系方面的重要功能；从社会公正角度，提出“公正是法治的生命线”“公正司法事关人民切身利益，事关社会公平正义，事关全面推进依法_”等，深刻指明法治在维护社会公平正义、促进社会和谐稳定、保障和改善民生等方面的重要功能。这就从更高历史站位、更宏观视角丰富和发展了法的功能学说。
深化对法治发展规律的认识
__指出：“世界没有定于一尊的制度样板，没有放之四海而皆准的发展模式。各国都有权选择符合本国国情和人民需要的道路。”西方法理学对法律发展的历史进程提出了许多解释模型。例如，从习惯法、官僚法到法律秩序的演进模型，从压制型法、自治型法到回应型法的发展模型等。这些模型有其特定产生背景，不能照抄照搬来解释中国的法治发展历程。
不同国家由于历史传统和现实国情等存在差异，形成了不同的法治发展模式。_法治思想深刻认识人类文明的多样性特征。__指出：“从已经实现现代化国家的发展历程看，像英国、美国、法国等西方国家，呈现出来的主要是自下而上社会演进模式，即适应市场经济和现代化发展需要，经过一二百年乃至二三百年内生演化，逐步实现法治化，政府对法治的推动作用相对较小。像新加坡、韩国、日本等，呈现出来的主要是政府自上而下在几十年时间快速推动法治化，政府对法治的推动作用很大。就我国而言，我们要在短短几十年时间内在十三亿多人口的大国实现_现代化，就必须自上而下、自下而上双向互动地推进法治化。”这生动阐明了人类法治文明发展的多样性。
_法治思想强调走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系是由一个国家的基本国情决定的，主张从本国国情出发自主探索法治道路。__指出：“我们推进全面依法_，决不照搬别国模式和做法，决不走西方所谓‘宪政’、‘三权鼎立’、‘司法独立’的路子”。__法治道路，是_法治建设成就和经验的集中体现，是建设_法_家的唯一正确道路，破除了法治发展的“西方中心主义”，给世界上那些既希望加快法治发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。
_法治思想在主张法治发展自主性的同时，也强调法治文明的交流互鉴。__指出：“法治是人类文明的重要成果之一，法治的精髓和要旨对于各国国家治理和社会治理具有普遍意义，我们要学习借鉴世界上优秀的法治文明成果。”这深刻阐明了法治文明因多样而交流、因交流而互鉴、因互鉴而发展，进一步完善了法治发展理论。
提出以人民为中心的价值标准
法的价值追求可以理解为法治为什么人的问题。西方一些法理学研究者将法治的实际运行与目标追求对立起来，对法的价值产生怀疑。我们党始终认为人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量，也是法治中国建设的主体。
_法治思想坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，深刻回答法治中国建设为了谁、依靠谁的问题，科学阐明_全面依法_的根本立场，彰显了真挚的为民情怀。始终把人民放在最高位置，以人民群众满意不满意作为法治建设的评判标准，积极回应人民群众新要求新期待，坚持问题导向、目标导向，系统研究谋划和解决法治领域人民群众反映强烈的突出问题，以良法善治守护人民群众高品质生活。把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把体现人民利益、反映人民愿望、维护人民权益、增进人民福祉落实到全面依法_各领域全过程。这就为法的价值评价明确了以人民为中心的标准。
_法治思想还系统论述了公平、正义、民主、平等、人权、安全、和谐等诸多法的价值。例如，把公正作为法治的生命线，明确必须牢牢把握社会公平正义这一法治价值追求，努力让人民群众在每一项法律制度、每一个执法决定、每一宗司法案件中都感受到公平正义。深刻阐释活力和秩序、安全和发展等不同法的价值之间的内在关系，使法治价值理论更加科学完备，体现出鲜明的_、实践特色、时代特色。
正确认识和把握法治建设中的重大关系
政治和法治、法律和道德的关系问题，是法理学持续讨论的经典论题。西方法理学一些实证主义、形式主义研究者主张把政治、道德等因素从法律中剥离出来，试图让法律成为一个不受外部因素影响的独立运行体系，这并不符合法治运行的实际情况。一些西方政治学者也承认，西方民主模式下，政党不仅能对立法机构和行政机构施加影响，也能影响司法机构。
_法治思想把法律置于社会系统中来审视，科学阐明政治和法治、改革和法治、依法_和以德_、依法_和依规治党等重大关系。
在政治和法治的关系上，__指出：“每一种法治形态背后都有一套政治理论，每一种法治模式当中都有一种政治逻辑，每一条法治道路底下都有一种政治立场。”这就破除了法治和政治无关的认识误区。在这个基础上，__进一步阐释了党和法治的关系，强调：“党和法治的关系是法治建设的_问题。”“党和法的关系是一个根本问题，处理得好，则法治兴、党兴、国家兴；处理得不好，则法治衰、党衰、国家衰。”这些重要论述阐明了政治对法治的深刻影响，深化了政治与法治关系的研究。
在法律和道德的关系上，_法治思想系统阐释了法律和道德、依法_和以德_相辅相成、相得益彰的关系，明确法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。__强调：“法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。”要坚持法治与德治相结合，做到两手抓、两手都要硬。推进国家治理体系和治理能力现代化，必须坚持依法_和以德_相结合，发挥道德对法治的滋养作用和法治对道德的保障作用，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进。
_法治思想科学认识和把握法治建设中的重大关系，体现了深刻的系统思维、辩证思维、历史思维，为_法学理论研究提供了科学指引。
具有重大世界意义的法治思想
__以来，以_同志为_的_在领导全面依法_、建设法治中国的伟大实践中，提出一系列新理念新思想新战略，创立了_法治思想。_法治思想高屋建瓴、视野恢弘、内涵深邃，凝聚着中国_人在法治建设长期探索中形成的宝贵经验和智慧结晶，不仅对中国法治建设和中国法学研究具有重要指导意义，而且具有重大世界意义。
为人类法治文明进步贡献中国智慧。全面推进依法_，建设__法治体系和_法_家，这一前所未有的法治实践为中国法学学术繁荣提供了强大动力和广阔空间。中国法学创新发展，不能照抄照搬西方法学理论，而应对中国正在经历的深刻而宏大的法治变革实践作出自己的学理解释。__指出：“加快构建_哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”_法治思想植根中国土壤，传承和发展中华优秀传统法律文化，推进_法治理论中国化，实事求是地总结了中国_领导中国人民建设法_家的实践经验、历史成就。_法治思想在科学指引中国法治实践的过程中，提炼出“全面依法_”“法治体系”“司法责任制”等具有_的标识性概念，对法治的作用、法治发展模式等法学理论作出阐释，指引中国法学拓展新的研究视野、开辟新的研究领域、运用新的研究方法，增强了中国法学的主体性、原创性，极大提升了中国法学理论体系、话语体系的话语权、影响力。_法治思想不仅总结中国法治经验、指引中国法治实践，而且为人类法治文明进步贡献了中国智慧。
为全球治理体系变革贡献中国力量。当前，百年变局和世纪疫情交织叠加，国际格局加速演变，世界进入动荡变革期，不稳定性不确定性显著上升。国际社会携手应对全球性挑战，必须践行共商共建共享的全球治理观，不断改革和完善全球治理体系。个别国家坚持冷战思维，推行霸权主义、单边主义，使国际法治面临严峻挑战。中国倡导和践行真正的多边主义，坚持推动构建人类命运共同体、建设新型国际关系，推动国际秩序向更加公正合理方向发展。__胸怀人类前途命运，深刻回答“世界怎么了，我们怎么办”的时代之问，提出推动构建人类命运共同体，倡导弘扬和平、发展、公平、正义、民主、_的全人类共同价值，提出有关经济发展、和平安全、生态建设、全球治理、人文交流等各领域国际合作的重要倡议，凝聚了共同应对全球性挑战的广泛共识。__强调：“我们要共同应对全球治理挑战，践行共商共建共享的全球治理观，坚持真正的多边主义，坚定维护以联合国为_的国际体系和以国际法为基础的国际秩序。”我们在世界贸易、全球安全、气候变化、网络、深海、极地、外空等众多国际治理领域积极贡献中国方案，对国际法创新发展产生深远影响。_法治思想积极维护国际社会共同利益，促进人类进步事业，为推动全球治理变革、推动构建人类命运共同体贡献了中国法治力量。
为人类对法治道路的探索贡献中国方案。__强调：“没有正确的法治理论引领，就不可能有正确的法治实践。”_法治思想内涵丰富、论述深刻、逻辑严密、系统完备，坚持历史和现实、理论和实践、形式和内容有机统一，闪耀着真理的光芒，指引中国人民走__法治道路，开辟了_法治建设的新境界。__指出：“全面推进依法_，必须走对路。”走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系，是由一个国家的基本国情决定的。要从中国国情和实际出发，走适合自己的法治道路，决不能照搬别国模式和做法。在_法治思想科学指引下，我们坚定不移走__法治道路。我们坚持依法_和以德_相结合；坚持依法_、依法执政、依法行政共同推进，坚持法_家、法治政府、法治社会一体建设；全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法；在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化。实践证明，只有这条符合我国国情、遵循法治规律的__法治道路而没有别的道路，能够把法治中国建设推向更高水平。_法治思想不仅为丰富人类法治文明增添了充满活力的中国元素，也为各国探索适合自己的法治道路贡献了中国方案。
民法典具有深厚文化底蕴
我国民法典颁布两年来，对经济社会发展和人民群众生活都产生了重大影响。__指出：“民法典系统整合了新中国成立70多年来长期实践形成的民事法律规范，汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果，是一部体现我国_性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的民法典”。汲取了中华民族五千多年优秀法律文化，是民法典的一个鲜明特色，也决定了民法典具有深厚文化底蕴。
有人认为，中国传统社会中只有刑法，没有民法。这种看法失之偏颇。实际上，只要存在财产流转和商品交换，相应的民事法律规范就不可或缺。只是在不同社会，民事法律规范的表现形式和发挥作用的方式各不相同。__强调：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、_先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，这些都能给人们以重要启示。”中华法系的一个重要特征就是礼法合治，礼的许多内容被用来调整社会交往中的人身关系和财产关系。比如婚姻继承等，都有相应礼制。我国历代制订的律、令、例等形式多样的成文法中也包含为数不少的民事法律规范，涉及婚姻、家庭、继承、土地、契约等许多事项。此外，还有众多调整田宅细故的乡规民约、民间习惯等。不难发现，我国古代民事法律不仅存在，而且内容丰富，为民法典编纂提供了丰厚滋养。在民法典编纂中，我们注意研究我国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用。
民法典的深厚文化底蕴，还体现在对中华文化精神的弘扬上。我们党坚持用_的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。__指出：“研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴”。中华文明的这些精神特质也为民法典所继承和发扬，使民法典更加彰显出鲜明_。
讲仁爱是儒家的重要主张。孟子讲“仁者爱人”。仁爱意味着推己及人，底线要求是尊重他人权利，更高要求是扶危救困、见义勇为。民法典鼓励见义勇为，免除因自愿实施紧急救助行为而造成受助人损害的民事责任，这样有助于避免人们因各种顾虑放弃救助。这可以说是仁爱思想的鲜明体现。
重民本是中国古代的优良传统。“敬天保民”“民惟邦本”等说法都体现着民本思想。民法典坚持以人民为中心的发展思想，充分反映人民的利益诉求，注重保障民生，回应人民关切，维护最广大人民根本利益，为人民追求美好生活提供重要法治保障。例如，制定人格权编，保障生命权、姓名权、肖像权等各项人格权利。又如，为了保护未成年人利益，规定“没有依法具有监护资格的人的，监护人由民政部门担任，也可以由具备履行监护职责条件的被监护人住所地的居民委员会、村民委员会担任”，保障未成年人健康成长。
守诚信是中华民族传统美德。《管子》云：“诚信者，天下之结也。”言出必行、一诺千金的诚信精神历来为人所称颂。财产交换、商品流转等民事活动尤其强调诚信为本，不能见利忘义。民法典将诚信原则作为基本原则，要求民事活动秉持诚实、恪守承诺。许多具体规定也从诚信原则出发来解释当事人的意思表示，进而确定各方权利义务。
崇正义体现着对公平公正的追求。《说文解字》解释“法”的繁体字“灋”：平之如水，从水；廌，所以触不直者，去之，从去。表示法律应公平如水，除恶扬善，体现出对公正的追求。民法典既赋予民事主体丰富的民事权利，又要求侵害民事权利者承担民事责任，还规定不得违背公序良俗。
尚和合强调社会状态和谐。中华文化推崇“君子和而不同”的和谐秩序。民法典致力于促进社会和谐。例如，在相邻关系、建筑物区分所有权等方面进行了详细规范，有助于厘清邻里之间的权利义务，促进人们和谐共处。民法典还将绿色原则作为基本原则，要求民事活动应当有利于节约资源、保护生态环境，并在分编中作详细规定，推动人与自然和谐共生。又如，民法典有“树立优良家风，弘扬家庭美德”的规定，把传统家庭和睦观念融入当代民法制度中。
求大同在社会关系上体现出对老幼的帮扶。“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”是大同理想的重要内涵。民法典通过非营利法人、赠与合同等规则设计，为济弱扶困的善举提供法律支持和规则依据，引导人们积极参与公益慈善事业发展，更好帮扶困难_。民法典传承中华法系的优秀理念，同时也有力促进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线
“铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。”在2021年召开的_民族工作会议上，__从实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的战略高度出发，全面阐述了我们党关于加强和改进民族工作的_想，深入阐明铸牢中华民族共同体意识的重大意义，强调以铸牢中华民族共同体意识为主线，推动__民族工作高质量发展，强调“铸牢中华民族共同体意识是__民族工作的‘纲’，所有工作要向此聚焦”。今年3月，__在参加十三届_人大五次会议内蒙古代表团审议时强调，要紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，深化民族团结进步教育，不断巩固中华民族共同体思想基础，促进各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同建设伟大祖国，共同创造美好生活。
我国是统一的多民族国家，在漫漫历史长河中形成了多元一体的中华民族。民族团结是我国各族人民的生命线，中华民族共同体意识是民族团结之本。把铸牢中华民族共同体意识作为__民族工作的主线，是维护各民族根本利益的必然要求，是实现中华民族伟大复兴的必然要求，是巩固和发展平等团结互助和谐_民族关系的必然要求，是_民族工作开创新局面的必然要求。必须从中华民族伟大复兴战略高度把握__民族工作的历史方位，深刻认识铸牢中华民族共同体意识的历史必然性、极端重要性和现实针对性，紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，统筹谋划和推进__民族工作，推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体。
紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，就是要完整准确全面把握和贯彻__关于加强和改进民族工作的_想，坚持党对民族工作的集中统一领导
__强调，加强和完善_全面领导，是做好__民族工作的根本政治保证。__关于加强和改进民族工作的_想，是_民族工作理论和实践的智慧结晶，是__方略在_民族工作领域的集中体现，是____思想的重要组成部分，是__民族工作的根本遵循，必须完整、准确、全面把握和贯彻。
深刻领会“两个确立”的决定性意义，深刻领悟“五个必由之路”，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚持不懈用_创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。深刻理解__关于加强和改进民族工作的_想的_要义、精神实质、丰富内涵和实践要求，坚持党对民族工作的集中统一领导，完善民族工作_机制，加强民族地区基层组织和_建设，加强民族地区干部队伍建设，重视培养和用好少数民族干部，把_领导贯穿民族工作全过程。坚持准确把握我国统一的多民族国家的基本国情，坚定不移把维护国家统一和民族团结作为各民族最高利益，坚持_民族理论中国化，坚定走_解决民族问题的正确道路。
紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，就是要牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观，构筑中华民族共有精神家园
__强调，必须构筑中华民族共有精神家园，使各民族人心归聚、精神相依，形成人心凝聚、团结奋进的强大精神纽带。文化是一个民族的魂魄，文化认同是民族团结的根脉。在各族群众中加强__价值观教育，牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观，对构筑中华民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识至关重要。必须坚持正确的中华民族历史观，增强对中华民族的认同感和自豪感。
不断巩固拓展党史学习教育成果，深入总结我们党百年民族工作的成功经验，深化对__关于加强和改进民族工作的_想的研究，加强民族领域基础理论问题和重大现实问题研究，加强中华民族历史研究，形成完整的史料体系、话语体系，牢牢把握民族工作的主动权和主导权。正确把握中华文化和各民族文化的关系，深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，在增强中华文化认同的基础上促进各民族文化包容互鉴和创新发展，树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，推广普及国家通用语言文字，不断巩固中华民族共同体思想基础。构建铸牢中华民族共同体意识宣传教育常态化机制，纳入干部教育、党员教育、国民教育体系，搞好社会宣传教育，在各民族群众中深入培育和践行__价值观，弘扬以爱国主义为_的民族精神和以改革创新为_的时代精神，推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国_、__的高度认同。
紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，就是要完整准确全面贯彻新发展理念，推动各民族共同走向_现代化
__强调，全面建设_现代化国家，一个民族也不能少。共同富裕是_的本质要求，是中国式现代化的重要特征，是_民族工作的重要内容。实现_第一个百年奋斗目标，56个民族共同迈进全面小康，为少数民族和民族地区同_一道实现现代化打下了坚实基础，但民族地区发展不平衡不充分问题仍然相对突出。必须把推动各民族为全面建设_现代化国家共同奋斗作为__民族工作的重要任务，促进各民族紧跟时代步伐，共同团结奋斗、共同繁荣发展。
推动民族地区高质量发展。完善差别化区域支持政策，优化转移支付和对口支援机制，加大对民族地区基础设施建设、产业结构调整支持力度，支持民族地区实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接，支持民族地区全面深化改革开放，提升自我发展能力。提高公共服务保障能力和水平。坚持以人民为中心的发展思想，大力补齐民族地区就业、教育、医疗等社会事业发展短板，完善沿边开发开放政策体系，深入推进固边兴边富民行动，改善边境地区生产生活条件，不断增强各族群众获得感、幸福感、安全感。创新民族地区发展理念。正确把握物质与精神的关系，善于从政治上考虑民族地区经济社会发展问题，按照增进共同性的方向改进民族工作，赋予所有改革发展以彰显中华民族共同体意识的意义，以维护统一、反对分裂的意义，以改善民生、凝聚人心的意义，让中华民族共同体牢不可破。
紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，就是要高举中华民族大团结的旗帜，促进各民族交往交流交融
__强调，推进中华民族共有精神家园建设，促进各民族交往交流交融，各项工作都要往实里抓、往细里做，要有形、有感、有效。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。必须顺应历史发展趋势，促进各民族广泛交往交流交融，促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一，守望相助、手足情深。
充分考虑不同民族、不同地区的实际，统筹城乡建设布局规划和公共服务资源配置，积极创造各民族共居共学、共事共乐、共建共享的社会结构和社会条件，逐步实现各民族在空间、文化、经济、社会、心理等方面的全方位嵌入。完善促进各民族群众融入城市的政策导向和制度保障，将少数民族流动人口纳入城市流动人口服 ……

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