【提纲】一、端正思想认识，把纪律和规矩挺在法前今年以来_、省、市的监督执纪查处的违纪违法案件等数字上得到很好诠释。三、坚守廉洁底线，永葆_员清廉本色在对廉洁自律新要求进行系统学习之后，我们如何将廉洁持之为明镜、内化为修养、升华为信条呢？我认为可以四个方面做起。一是要“敬”。二是要“严”。三是要“守”。四是要“敢”。
慎自恃”“立法于身”，使得权倾当朝不可一世的汾阳王郭子仪“且为之悚惕，孰敢不服哉”。其二，行考课之法，建监察制度。从建立官僚制度之日始，便实行严格的考课官吏政绩的上计之法。唐代有四善二十七最的考课之法，宋代有监司互察法，明有八法考吏，清代有六法考吏。考课的结果是优异者擢升，平庸者黜革，违法者治罪。正如苏洵所言“有官必有课，有课必有赏罚”，普通百姓也期望在大考之年能够消除为官不善的贪官污吏。除此之外，还推行了严密的御史监察制度，以维持国家纲纪，纠弹贪官污吏，保持官僚队伍的整体素质。其三，重任免考选，选贤任能。“为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。”历代开明统治者非常重视选拔人才。汉代实行孝廉方正的选官之法。隋唐建立科举考试制度，使选官制度化法律化。除去一般的科考之外，还有所谓的特科、恩科等配套制度。甚至御史出巡也负责考察推荐贤能之士。
与严治官相对应的是宽养民。宽养民主要表现为：其一，国家给人民以必要的生产生存手段——土地。其二，宽减居民的赋税负担和力役之征。其三，对于老幼妇残等社会弱势_如犯法，按律宽减。此外还注意施行各种保民、利民、富民、惠民的政策，以夯实_基础。
良法、善治和贤吏共同为治“法律是_之重器，良法是善治之前提。”在中华传统法文化中，良法的表现为：平之如水，公正无私；洽于民心，反映民意；循变协时，变中求稳；简而能禁，使民易知。善治则是良法的目标，善治所追求的是为政中和，宽猛相济；足食足兵，民富国强；区分善恶，信赏必罚；诚信和睦，调解息争。
在良法与善治之间还需要贤吏这一_环节来进行沟通。
孟子从春秋战国国家兴衰变化的历史经验中认识到贤吏对于执法的作用，提出“徒法不足以自行”。贤吏是执法者，也是运用法律推行善治的执行者。只有通过执法之吏使法的规范变成实际，法才能起到治世的作用。良法、贤吏与善治，三者连成一体，密不可分。贤吏执法以求治，带来了法治清明的盛世。正如白居易所言，“虽有贞观之法，苟无贞观之吏，欲其刑善，无乃难乎？”王安石从变法的教训中认识到，“守天下之法者吏也，吏不良，则有法而莫守”。王夫之认为，单纯任法与单纯任吏都是为治之弊，只有授贤吏以法，使之遵循，才能带来善治。
中国作为一个有着五千年悠久历史的文明古国，法文化底蕴之深厚、特色之鲜明、影响之深远，以及_理政经验教训之丰富，都显示了古圣先贤的政治智慧、法律智慧及其对_经验的深刻
总结。我们要以_法治思想为指导，激活传统法文化的优秀部分使之创造性发展和创新性转化，为全面推进依法_提供可资借鉴的法文化支持。
坚守廉政底线树立良好形象永葆党员干部初心本色今天，院里给我这次机会讲
党课的机会，我就围绕法院干警应该如何在工作中、生活中守住廉洁自律的底线的一些感想心得和大家进行分享交流。给大家讲授题为“坚守廉政底线、树立良好形象，永葆党员干部初心本色”的专题党课。
一、端正思想认识，把纪律和规矩挺在法前今年以来_、省、市的监督执纪查处的违纪违法案件等数字上得到很好诠释。从最新公布的情况看：X年X-X月共有X名中管干部被查X人主动投案；_查处违反_八项规定精神问题X件，党纪政务处分X人，其中省部级X人，地厅级X人，县处级X人，乡科级及以下X人。这些数据，充分反映了_“打虎”和地方“拍蝇”“除恶”“打伞”、刹“四风”的节奏不松、力度不减。今年以来，市委、市纪委监委持续用力加大对违反政治纪律规矩、违反_八项规定精神和巡视巡察反馈问题的查处力度，在全市三次通报曝光了X起违反_八项规定精神、工作失责、履职不力、充当人“保护伞”等典型案例，同时查处违法案件多起，今年X－X月，全市立案X个，处分X人，其中县处级X人，移送司法X人，其中县处级X人。
处分人员中开除党籍X人，开除公职X人，撤职X人，留党察看X人。充分彰显了无禁区、零容忍的鲜明态度。我们如果对这些强力信号仍然熟视无睹，缺乏敏锐性，就可能在思想上不自省，行动上不自警，产生违纪甚至违法的风险。这些案件的当事人无一例外都受到了党纪国法的查办，有被撤职免职的，也有给予党内严重警告处分的，最后都落到得不偿失的地步。
以上这些案件，都是因为他们自身没有绷紧廉洁 ……
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