党课：深刻把握_文化思想的理论逻辑，奋力开创中华文明新辉煌

党课：深刻把握_文化思想的理论逻辑，奋力开创中华文明新辉煌
文化兴盛支撑国家强盛。_文化思想是中国共产党对中国特色社会主义文化建设规律认识的最新理论成果，是一个系统完整、逻辑严密、不断展开的、开放式的思想体系，是_总书记在治国理政实践中，围绕我国文化建设重大问题形成的一系列内涵丰富、论述深刻的新思想新观点新论断的理论总结。
_文化思想体现着深刻的理论逻辑。它丰富和发展了马克思主义文化理论，是中国化时代化的马克思主义文化理论；它传承与创新了中国共产党人的文化建设思想，标志着我们党对文化建设规律的认识达到了新高度；它批判与超越了_文明思想，主张弘扬全人类共同价值，促进文明交流互鉴，创造人类文明新形态。
一、_文化思想是对马克思主义文化理论的继承与创新
_文化思想将马克思主义文化理论与新时代中国文化建设的具体实际相结合，科学回答了“什么是新时代中国特色社会主义文化、怎样建设和发展新时代中国特色社会主义文化”这一重大时代命题，实现了马克思主义文化理论中国化时代化的最新发展，体现了理论

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实践的发展，随着中国特色社会主义文化建设的推进而不断创新丰富。第四，_文化思想继承并发展了马克思主义关于文化具有政治性、意识形态性的观点，指出新时代文化建设要强化党的文化领导权，培育社会主义核心价值观，掌握信息化条件下舆论主导权，巩固中华民族文化主体性，坚持共同的理想信念、价值理念、道德观念，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起。
综上，_文化思想与马克思主义文化理论既一脉相承，又有所创新。它顺应新时代文化建设的实践而生，更加契合中国文化发展现实，更加紧密结合中国人民实际利益。
二、_文化思想是对中国共产党文化思想的传承与发展
中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向，是中国文化建设的领导者、文化变革的开拓者、文化发展的掌舵人。中国共产党文化思想顺应革命、建设、改革实践的推进，先后历经从新民主主义文化观、社会主义文化观到中国特色社会主义文化观、新时代中国特色社会主义文化观的理论形态演变，展现出思想发展中一脉相承又与时俱进的理论逻辑，带领中国实现了从推动“文化翻身”、致力“文化改造”、尝试“文化反思”，到提升“文化自信”、追求“文化自强”的文化建设伟大跃升。
_科学界定了文化的内涵及社会结构定位，阐述了新民主主义文化的特点及未来走向，提出了“双百”“两用”的文化方法论和“为人民大众服务”的文化方向论。_高度重视社会主义精神文明建设的重要性和知识分子在社会主义文化建设中的突出作用，恢复了“双百”方针，提出了文化建设的“二为”方向，制定了“三个面向”的文化教育方针。江泽民深入阐发中国特色社会主义文化的内涵，强调要把先进文化建设上升到立党治国的高度，提出中国特色社会主义文化是综合国力的重要标志，“人的全面发展”是文化发展的最终目的。胡锦涛提出“建设和谐文化”是构建社会主义和谐社会的重要任务，确立了增强国家文化软实力，努力建设社会主义文化强国的文化战略目标，创造性地提出“建设社会主义核心价值体系”的历史命题。
_文化思想集中国共产党人文化思想之大成，在文化本质观、文化价值观、文化理念观和文化发展观等多方面传承赓续、创新发展了党的文化建设优良传统，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到新高度。新时代，_总书记举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象，着力解决了意识形态领域党的领导弱化问题，推动了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，促进了人类文明交流互鉴，提升了国家文化软实力、中华文化影响力，坚守了党的文化领导权和中华民族的文化主体性。_文化思想是新时代中国特色社会主义文化建设实践的理论结晶，是传承与发展中国共产党文化思想而形成的最新理论成果，它的理论生成脉络凸显出中国共产党人文化思想的根脉相传。正如_总书记所说：“当代中国共产党人和中国人民应该而且一定能够担负起新的文化使命，在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步！”
三、_文化思想是对_文明思想的批判与超越
_文明以“文明—野蛮”二分法为思想基础，在暴力掠夺的殖民历史中，逐渐形成了“_文明优越”且内生向外扩张的文化价值取向，创造了以“强权”“冲突”“文明等级”为核心的文化价值观念。随着_文明全球化扩张，其所信奉的“_文明优越论”造就了_文化中心主义，赋予了_文化自诩的“普世性”和“优越性”，造成了世界范围内广泛的价值对立和文化冲突。长久以来，诸如文明冲突论、文化殖民、文化霸权主义、文化帝国主义、文化虚无主义、精英主义文化观等掺杂错误意识形态的_文明思想甚嚣尘上，成为威胁世界和平、破坏人类团结的不良文化因素。人们必须清醒地认识到，_资本主义文明绝不会是人类文明的普适形式与终结形 ……

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