线上教学录制心得

线上教学录制心得
这个季节很突然。
突然要求录制网课，还是面向全自治区的空中课堂的网课，三尺讲台突然变成了不知对方是谁的大讲台，确实有些诚惶诚恐。但全民“抗疫”，白衣“逆行”，此情此景，我们很多教师不都拿出了“逆行”的勇气么，我怎能例外。
接到的任务是《子路曾皙冉有公西华侍坐》两课时，虽然之前接到紧急任务才录过几节微课，积累了些许的录课经验，但突然而来的网课，为了更好的播出效果，要求更高，不光要求保证每节课精确到约30分钟，还有背景、服装、灯光、表情等等诸多要求，也许平时上课我们慢慢讲，无拘无束地讲，无法形成压力，现在的网课录制确实是有压力的。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》，这篇课文在高二语文选修《古代诗歌散文欣赏》的“文无定格，贵在鲜活”单元里，很多老师都教过不止一次，《论语》到了这里，夫子的形象突然亲切了许多，也清晰了许多，所以很多人都非常喜欢这篇文

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文”“言”的学习。
二是文体、文本，虽为语录，却又不同于一般的语录，鲜活也正好是本单元古代散文的_特征，本文的鲜活主要表现在人物对话中，言尽而性格志趣全出，这一点的落实是与文本实词虚词的学习相结合的，比如子路的“千乘”的文化常识学习，子路的勇武隐隐出现，公西华的“愿”“焉”的实词虚词的语气神态的表达，公西华的谦恭栩栩如生，夫子的“哂”出，而人物神态与关系尽出。
三是思想文化，本文虽然只是“课堂谈志”，但孔子执着追求的那份礼治理想是本文的一条主线，也就是本文的重点，但课堂不能机械的突出这个话题，而是在文本分析中自然带出，比如，在冉有谈志时，由于他谈到“礼乐”二字，所以在学习过程中会顺带解释关于礼乐的本质的文化常识的学习，为后面的学习做铺垫，而后面在谈到四位弟子的志的比较的时候，会启发学生寻找到他们谈志的隐含共同话题——礼乐教化，为后面夫子评志做足铺垫，也为整堂课的主题做好铺垫。
四是教育理念，虽然可能不是重点，但孔子师徒的这堂课表现出的教育思想与他的政治理想密不可分。
思路归思路，资料归资料，夫子和弟子的资料浩如烟海，但弱水三千只能取一瓢饮，子路的那几句谈志的话，直率的背后，要补充一点背后的子路，补充的东西也要与他的志密切结合，不是喧宾夺主，而是为了让学生能更深刻的理解子路的表达，这样才能为后文夫子哂子路，批评子路的理解搭好桥。
网上资料千千万，但文章还是要老师自己读，读多了，就仿佛穿越了时空，孔子那一腔忧民之忧的胸襟，那执着理想的身影，四位弟子各有其性的语言，让自己融入了文本，才能真正明白本课最_的东西。
然后是具体的备课环节，这是落实教学目标的艰难历程。四个层次的构思不能机械的切分，否则课堂是割裂的、机械的，最好的办法是顺着文章自然的纹理，读者阅读的自然接收顺序，自然地无痕地融合落实，难也难在这里，也仿佛读书，自然阅读，先读厚，再读薄，读进去跳出来，再进去，走不通，再从头，一遍遍，一遍遍，走到尽头，愈发理解孔夫子了，是的，夫子周游列国，处处碰壁，周而复始，矢志不移的追求了，也明白一堂课乃至两堂课是如何炼就的，虽然今天我的课可能不完美。
然后是课件的呈现，因为课件是网课的主要呈现甚至互动方式，所以必须精心打磨，本次课件，前前后后版本很多，由无到有，由简到繁，由繁到简，由简到精，目的就是呈现最好的视觉效果和课堂效果。终于交了有细节的成品的课件，自治区教科院的董明实老师几处轻轻的指点，虽然不是大幅的修改，但董老师学识的深厚和治学的严谨已经让我仰视，就是那几个小点，已足够让我学习很久。确实，课堂上的每一个知识点的考究，甚至每一个眼神的交流，无不是我们普通教师需要不断修炼的过程。细节才能体现一位教师的学养功底，才能体现一位教师对学生的责任。
这一次录制网课，也许难的不仅仅是备课，更是录制，前面学习过克拉玛依语文教研员邱逸文老师的网课实录，那份课堂的智慧，端庄知性的讲解，着实让人佩服和喜欢。
也看过其他优秀老师的精心录制的网课，每位老师那份对课堂的精心、细心、慧心，为自治区中学学子准备了一份份课堂盛宴，让人敬佩，所以，我们始终不是一个人在战斗，我们是逆行的团队，我们无需顾虑太多， ……

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