在全区民族z-教工作会议上的讲话

在全区民族z-教工作会议上的讲话
同志们：
咱们这片土地上，住着不同民族的兄弟姐妹，有着多样的信仰传统。就像一棵大树，各族群众是枝叶，z-教和睦是养分，共同的根须扎在这片沃土上，才能长得枝繁叶茂。民族z-教工作，从来不是简单的事务性工作，而是关乎人心向背、关乎_、关乎发展根基的大事。这些年，看着各民族同胞一起种庄稼、修公路、办学校，看着不同信仰的群众互相帮衬着过红白喜事，心里总觉得踏实。但也得看到，有些地方还存在隔阂的小疙瘩，有些习俗的传承遇到了新难题。今天开这个会，就是要琢磨怎么让各民族像石榴籽一样抱得更紧，让z-教活动在规矩里行得更稳，让这片土地上的每一份力量都往一处使。下面，我从五个方面讲讲想法。
一、铸牢“同心之魂”，让各民族像一家人一样过日子。一是多搭“连心桥”，让交往交流热起来。民族之间的感情，是在低头不见抬头见的相处中慢慢浓起来的。村里的文化广场，不能只让一个民族的人用，要多搞些“大家一起乐”的活动——回族的开斋节请汉族邻居来做客，汉族的春节拉着维吾尔

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做、什么不能做，心里亮堂了，脚步才不会跑偏。二是画好“边界线”，让z-教不越规矩。z-教和世俗要分清，不能让z-教干涉到社会生活的方方面面。比如孩子上学，必须去国家办的学校，不能因为z-教原因不让孩子接受义务教育；村里的事务，要按村民自治的规矩办，不能用z-教教义代替村规民约。遇到有人借z-教名义向群众要钱要物，或者强迫别人x-教，要坚决制止：“x-教是_，但不能强人所难，更不能违法乱纪。”把边界划清楚，z-教活动才能和社会生活和谐相处。三是架好“连心桥”，让z-教界融入大局。z-教界人士也是社会的一分子，要让他们积极参与到社会建设中来。比如村里修水渠，邀请z-教界人士带头捐款；社区搞扶贫，鼓励x-教群众帮着照顾孤寡老人。可以定期组织z-教界人士开座谈会，听听他们对发展经济、改善民生的想法，让他们觉得自己是地方发展的参与者，而不是旁观者。人心齐了，z-教界就能成为促进和谐的积极力量，而不是添乱的因素。
三、建强“共治之网”，让民族z-教事务管得好。一是基层“往前站”，让小事不出村。民族z-教的事，大多是家长里短的小事，在村里就能解决。要让村支书、社区主任成为“第一责任人”，平时多到各民族群众家里坐坐，问问有没有啥烦心事；多和z-教界人士聊聊，看看活动开展得顺不顺。遇到谁家因为民族习俗闹了别扭，村干部分分钟到场调解：“都是一个村的，各让一步就过去了。”对z-教活动场所的安全、卫生，要常检查、常提醒，别等出了问题再动手。基层强了，矛盾就不会往上跑。二是部门“手拉手”，让难事有人管。有些事单靠一个部门解决不了，得大家一起上。比如民族地区的教育问题，教育部门要配好老师，民政部门要落实资助政策，民族工作部门要协调资源；z-教场所的消防隐患，应急管理部门要指导整改，住建部门要帮忙设计方案，z-教工作部门要跟踪督促。要建个“联席会议”制度，哪个部门遇到搞不定的事，一招呼大家就来帮忙，别让群众跑断腿还没人管，把合力拧成一股绳。三是群众“齐参与”，让大家都出力。民族z-教工作不是政府一头热，得发动群众自己管自己。可以在村里选些有威望的老人、有文化的年轻人，组成“和谐理事会”，帮着调解矛盾、宣传政策。比如谁家娶媳妇，按哪个民族的习俗办，让理事会出面商量，大家都能接受；z-教活动要搞什么内容，让x-教群众自己提建议，既符合教义又不违反规定。群众成了主人翁，很多事就好办多了。
四、厚植“文化之根”，让民族z-教文化活起来。一是护好“老宝贝”，让传统留下来。各民族的老手艺、老歌谣、老故事，z-教里劝人向善的经典教义，都是咱们的文化财富。要像保护眼睛一样保护它们：苗族的银饰锻造手艺快失传了，就请老匠人收徒弟；回族的民间故事没人讲了，就组织人记录整理；z-教场所里的古建筑有破损了，就好好修缮，别让风雨把它们毁了。这些老东西在，民族的根就不会断，z-教的正信就有依托。二是用好“新法子”，让文化传下去。光保护不够，还得让年轻人愿意学、愿意传。可以在中小学开些民族文化课，教孩子们跳民族舞、唱民族歌；把z-教里的好故事编成小品、快板，在村里的戏台上演，大家看得懂、记得住。现在的年轻人爱刷手机，就拍些民族手艺的短视频、z-教慈善的小故事，发在网上，让更多人知道这些文化有多好。用新办法接上老传统，文化才能活在当下。三是融好“百家长”，让文化更出彩。各民族文化不是孤立的，合在一起能更精彩。比如做美食，汉族的面点技巧可以和维吾尔族的馅料结合，出新口味；搞艺术，蒙古族的马头琴能和苗族的芦笙合奏，出好旋律。要鼓励不同民族的文化互相学习、互相借鉴，你中有我、我中有你，就像一桌丰盛的宴席，多道菜才更有味道。文化融合了，各民族的心自然就更近了。
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